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《三字經》全文解釋之五

來源:本站原創 文章作者:匿名 2009-11-02 09:29:00

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  高曾祖 父而身 身而子 子而孫


  〖啟示〗人類的繁衍,一代接著一代,生命的延續永無止境。真是 “前不見古人,后不見來者”,我們每個人都擔負著承上啟下的責任和義務。


  【譯文】由高祖父生曾祖父,曾祖父生父親,父親生我本身,我生兒子,兒子再生孫子。


  自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫


  〖啟示〗九族之間的關系不僅是血統的承續關系,更是一種血濃于水的親情。在家庭中,每個成員都應該認識到自己的長幼尊卑地位,以及自己應負的責任和義務, 家庭才能和睦。


  【譯文】由自己的兒子、孫子再接下去,就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關系。


  父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭


  〖啟示〗家庭成員之間要禮貌相待,和睦相處,這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國人很注重家族觀念,因為家庭是社會的細胞,每個家庭都能和睦相處,社會也必然安定了。


  【譯文】父親與兒子之間要注重相互的恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對弟弟要友愛,弟弟對哥哥則要尊敬。


  長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠


  〖啟示〗中國人從古到今,都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦,象“桃園三結義”,至今受到人們的稱頌。


  【譯文】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏們就會對他忠心耿耿了。


  此十義 人所同 當師敘 勿違背


  〖啟示〗社會是復雜的,每人有各種親屬關系和社會關系。古人提出“十義”,這是處理各種相互關系的準則,乃至今日這些準則仍是維持社會安寧、推動社會發展的保證。


  【譯文】前面提到的十義:父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠,這是人人都應遵守的,千萬不能違背。


  斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終


  〖啟示〗社會在發展,今天一些古老的喪葬儀式已經見不到了,但人死了以后,活著的人就要為他們送葬,以開追悼會的方式寄托后人的哀思。


  【譯文】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻,這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。


  禮樂射 御書數 古六藝 今不具


  〖啟示〗社會的不斷發展,文化科技的門類越來越多。但對于學生來說,要成為德、智、體、美全面發展的人才。


  【譯文】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝,這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。


  惟書學 人共遵 既識字 講說文


  〖啟示〗語文、數學、外語這三門學科,已經成為各門類的基礎學科。它是深入研究各門專業學科的工具課,所以一定要努力學好, 為將來的進一步深造打下良好基礎。


  【譯文】在六藝中,只有書法現在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后,就可以去研究《說文解字》,這樣對于研究高深的學問是有幫助的。


  有古文 大小篆 隸草繼 不可亂


  〖啟示〗我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式,但對于先人留下的古籍也要有所了解。這對于我們學習和繼承前人的知識有很大的幫助。


  【譯文】我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書,這一定要認清楚,不可搞混亂了。


  若廣學 懼其繁 但略說 能知原


  〖啟示〗現在講究的是一專多能,對于研究學問也必需做到從大處著眼,要理清思路,提納挈領,才能抓住問題要害,掌握根本的道理。


  【譯文】假如你想廣泛地學習知識,實在是不容易的事,也無從下手,但如能做大體研究,還是能了解到許多基本的道理。


  凡訓蒙 須講究 詳訓詁 明句讀


  〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎,首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子,這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。


  【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師,必須把每個字都講清楚,每句話都要解釋明白,并且使學童讀書時懂得斷句。


  為學者 必有初 小學終 至四書


  〖啟示〗為學必有初始階段,任何一個大學問家,他的知識都是一點一滴積累的,只有扎扎實實打下良好基礎,才能進軍更高深的知識。


  【譯文】作為一個學者,求學的初期打好基礎,把小學知識學透了,才可以讀“四書”。


  論語者 二十篇 群弟子 記善言


  〖啟示〗孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,是儒家思想的代表人物!墩撜Z》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理


  【譯文】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載的有關孔子言論是一部書。

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