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2009-06-16 09:41:24 下載試卷 標簽:教師 文言文 閱讀 答案
預設交流2:
我讀懂了“伯牙鼓琴,志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候,心理想著高山,琴聲里就會出現高山……
預設交流3:我覺得伯牙彈琴的技術高超,心中想什么,就彈出什么。
預設交流4:我讀懂了“伯牙所念,鐘子期必得之”就是說,他們之間心息相通,是知音。
5、你們又從哪里看出“伯牙所念,鐘子期必得之”?
(預設答案:伯牙善鼓,鐘子期善聽。)
6、師:假如現在你是子期,聽著伯牙的琴聲,你仿佛聽到了什么?你怎么贊嘆?
(生自由發表意見。)
(設計意圖:閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本,引導學生對照注釋,揣摩句意,理解文本,課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。)
四、拓展延伸,升華情感
1、引導升華,拓展探究:
⑴師:我們的課外資料里也有介紹,伯牙是音樂家,他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會有哪些景色?
(預設答案:還會有1:鳥語花香。2:春天百花盛開。3:冬天白雪皚皚。……)
⑵師:是啊,也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現在你就是伯牙,我們都是子期,當伯牙鼓琴,志在清風──
生答:“善哉,善哉,徐徐兮若清風。
⑶師:當伯牙鼓琴志在明月──
生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月。……
⑷師:好一個善聽的子期,好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。這就是──
(預設答案:知音。)
2、理解文本,探究知音:
⑴師:真正的知音。在遇到鐘子期前,他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?
(預設答案:因為其他人聽不懂,而鐘子期能聽懂他的琴聲。……)
⑵師:那么,別人對他的贊美是什么樣的?
(學生自由說。)
師:你能想象別人那種空虛的贊美嗎?
(學生自由說。)
⑶師:可以想象,當善鼓琴的伯牙,志在高山,沒有人會像子期說──
生:峨峨兮若泰山。
⑷師:當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──
生:洋洋乎若江河。
⑸師:當他聽不到子期的贊美時,心情會是怎樣的?
(預設答案:1、失望。2、寂寞。3、憂慮。4、渴望。……)
⑹師:后來,終于遇到了子期,他的心情怎樣的?
(預設答案:快樂。激動。充滿希望。欣慰。……)
⑺師:此時,他們僅僅是音樂上的知音嗎?
(預設答案:他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
⑻師:知音的相遇是心靈的交融,是快樂的,幸福的。但是,人間的知音,真是太少了,讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
(學生感情讀文。)
⑼師:同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙謂世再無知音,乃擗琴絕弦,終身不復鼓。”伯牙為什么認為子期是最后的知音?
(預設答案:1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣。……)
3、豐富內容,拓展課文:
⑴師:伯牙在斷絕琴的時候,也斷絕了什么?
(預設答案:1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。……)
⑵師:伯牙在斷了琴弦,留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候,再讀讀這段話。
(學生再有感情地讀最后一句。)
⑶師:有記載,子期死后,俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他,寫下了一首短歌。你們想知道嗎?
配樂,教師深情朗誦:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。
但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;
三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰言!
春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
(設計意圖:本環節的設計是在指導朗讀時,師生融入課文中的角色,師生形成了“知音”式的對話交流,入文,入情。這樣,教師就成了平等中的首席,學生如同從遠古走來,文言語言如同己出,吟誦如吐心語,閱讀也就融入了生命的律動,師生在互動中成了“知音”。)
四、積累背誦,拓展延伸
1、師:課文短短的77個字,寫出了一個動人的故事。讀了這個故事,你感動嗎?你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎?將你此刻內心的想法寫出來。
(學生動筆寫感受。然后交流。)
2、師:聽了你們的見解,老師也忍不住在想,其實,我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”,如果遇到了知音,我們應該珍惜……也許一無所獲,但是事情不在于結果,而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。
(生齊讀課文。)
3、師:……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,后人還根據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或FLASH動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。
(或背誦課文。)
4、師生分角色讀。
5、引導背誦。
(設計意圖:在反復誦讀的過程中,努力讓學生讀出理解,讀出韻味,結合古文特點的滲透,讓薛孤感受到古代文字的魅力,從而產生濃厚的興趣,能夠把對傳統文化的吸收變成一種自覺的行為。學生從讀通到讀懂,最后熟讀成誦,達到了“其詞若出吾之口,其情若生吾之心”的境界。)
【板書設計】
伯牙絕弦
伯牙→鐘子期
善鼓琴→子期善聽
志在高山→峨峨兮若泰山
志在流水→洋洋乎若江河
不復鼓→子期死
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