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《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)3

2009-06-16 09:42:59     下載試卷     標(biāo)簽:地理 師范 高中生活 哲理故事 思維拓展

  【教材解讀】

  人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,中華文化在

  方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。

  故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相識(shí)滿天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”古人說:“士為知己者死。”伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、朗讀課文。背誦課文。

  2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。

  3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。

  【教學(xué)過程】

  一、歌曲導(dǎo)入

  播放《高山流水》,這首曲子改編自一個(gè)千百年來廣為流傳的故事,一個(gè)關(guān)于友誼與知音的感人的故事,這是一段怎樣的友情,他們的友情源于什么呢?《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個(gè)蕩氣回腸、令人回味的故事。

  二、初讀課文,感受韻味

  1、自由讀:

  大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍。

  2、再讀,隨機(jī)點(diǎn)評(píng),必要時(shí)教師范讀或帶讀,注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

  指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別要注意停頓恰當(dāng),在文中作標(biāo)注:

  伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。

  三、解題質(zhì)疑,激疑入文

  1、理解文章的題目:

  “伯牙絕弦”是什么意思?

  (引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說,學(xué)對(duì)原文詞句作恰當(dāng)?shù)脑鰷p,使之通順、連貫。)

  2、伯牙在什么情況下絕弦?這里的“絕弦”意味著什么,他要向世人表明什么?

  3、你對(duì)文中的人物還有什么疑問?

  四、研讀課文,感受知音

  學(xué)生小組合作,用自己喜歡的方式讀文一遍,討論理解,研讀課文后交流。

  預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):

  1、四個(gè)“善”字不同的用法:

  “善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

  2、從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?換位體驗(yàn):

  如果你是子期,伯牙鼓琴在高山,志在流水,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

  3、既然說伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊炊煙、瀟瀟春雨……

  4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?

  (“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”)

  當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?于是怎么贊嘆?

  (“善哉,皎皎乎若明月!”)

  5、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

  6、這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!

  7、伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎?

  8、子期之死,伯牙悲痛欲絕。明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期。

  出示詩歌學(xué)生讀:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  子期一死,俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。

  9、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,你想對(duì)他說什么?將你的想法寫下來。

  五、回顧知音,誦讀課文

  伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。

  (學(xué)生再讀課文,試著背誦

 

來源:網(wǎng)絡(luò)

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