《楚辭》研究著作。14卷。清代王夫之(1619～1692)撰。王夫之，字而農，號姜齋，湖南衡陽人，因隱居衡陽石船山，世稱船山先生。所著《船山全集》,共324卷。《楚辭通釋》基本上依照王逸《楚辭章句》而刪去《七諫》以下5篇,另加入江淹的《山中楚辭》、《愛遠山》及自作《九昭》1篇，共為44篇，各篇分段立釋。

　　明清之際，注楚辭者甚多，大都借注釋屈賦，以寄托民族思想。王夫之曾自序其《九昭》說：“有明王夫之，生于屈子之鄉，而遘閔戢志，有過于屈者。”可謂概括了全書的出發點。通觀全書，借注釋楚辭以闡述治亂之道，抒發家國之痛者，屢屢可見。如《天問》“帝降夷羿”一段，王氏借寒浞殺后羿事說：“蓋無道必亡，虐民縱欲,雖有強力,不足憑也。”又注《離騷》“忽反顧以游目”以下八句道：“忠貞之士，處無可如何之世，置心澹定，以隱伏自處。而一念忽從中起,思古悲今,孤□不能自己。”可謂感慨系之。又該書不僅長于探賾文心,揭橥微旨,其注語也頗富文采。絕無注疏家□□故實、質多文少的弊病。至于考據方面，釋《哀郢》為白起破郢說，又說《九歌·禮魂》是“送神之曲”，“乃前十祀之所通用”，兩說雖晚于汪瑗《楚辭集解》，但論其影響所及，卻大于汪氏。王夫之在字義訓詁方面，并不專精，如釋《卜居》中“突梯”一詞,說“犬竇曰突,從突而入，緣梯而登，鉆穴逾墻之謂”，純屬望文生訓。

　　此書通行本有1959年中華書局斷句排印本。