唐代傳奇。作者不詳。一般認(rèn)為是唐前期作品。寫梁大同末年歐陽(yáng)紇率軍南征，至長(zhǎng)樂(lè)，妻為白猿精劫走。歐陽(yáng)紇率兵入山,計(jì)殺白猿,而妻已孕，后生一子，狀貌如猿猴。“及長(zhǎng)，果文學(xué)善書，知名于時(shí)”。《直齋書錄解題·小說(shuō)類》說(shuō)，歐陽(yáng)紇是唐初著名書法家歐陽(yáng)詢的父親。因歐陽(yáng)詢貌類獼猴，當(dāng)時(shí)同僚大臣長(zhǎng)孫無(wú)忌曾作詩(shī)嘲謔(劉□《隋唐嘉話》及孟□《本事詩(shī)·嘲戲》)。“此傳遂因其嘲廣之，以實(shí)其事”。它當(dāng)是同時(shí)人所作，開(kāi)了唐人以小說(shuō)誣蔑他人的風(fēng)氣。題名中“補(bǔ)江總”三字，意謂江總為歐陽(yáng)紇友，紇死后曾收養(yǎng)詢，故備知其事，唯未作傳述其事，所以補(bǔ)之。

　　猿猴劫人間婦女為妻，古籍中已有記載。漢焦延壽《易林·坤之剝》說(shuō)：“南山大□盜我媚妾。”其后西晉張華《博物志》等書更有較具體的描述。本篇在構(gòu)思上當(dāng)受其影響。其內(nèi)容尚沿襲六朝志怪小說(shuō)遺風(fēng)，但比起稍前的《古鏡記》來(lái)，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)曲折，描寫也頗為生動(dòng)，在唐代傳奇藝術(shù)成熟過(guò)程中有一定的歷史地位。宋代話本有《陳巡檢梅嶺失妻記》，其故事即脫胎于本篇。