宋代志怪小說集。作者洪邁(1123～1202)。字景盧，別號野處。鄱陽(今江西波陽縣)人。紹興十五年(1145)進(jìn)士，官至端明殿學(xué)士。撰有《容齋隨筆》等書。

　　洪邁廣覽博聞，從中年起，開始雜采古今奇聞瑣事，本《列子·湯問》“夷堅(jiān)聞(怪異)而志之”的意思，撰作此書。他說：“《夷堅(jiān)》諸志，皆得之傳聞，茍以其說至，斯受之而已矣”(慶元二年《夷堅(jiān)支志丁集序》)，又因他急于成書，據(jù)說五天之中即能寫出一卷，有人便投其所好，將《太平廣記》中的故事稍加竄改，或另題篇名送給他(陳振孫《直齋書錄解題》)，因而書中故事常有見于他書，也有的是從他人筆記里摘錄下來的。他直言不諱說：“鄉(xiāng)士吳潦伯秦出其□公時軒居士昔年所著筆記，剽取三之一為三卷，以足此篇”（《夷堅(jiān)支志庚集序》）。可見作者凡聞見所及，無不搜求筆錄。

　　《夷堅(jiān)志》取材繁雜，凡夢幻雜藝，冤對報(bào)應(yīng)，仙鬼神怪，醫(yī)卜妖巫,忠臣孝子，釋道淫祀，貪謀詐騙,詩詞雜著，風(fēng)俗習(xí)尚等等，無不收錄，大多神奇詭異，虛誕荒幻。所以宋末周密就曾批評此書“貪多務(wù)得，不免妄誕”（《癸辛雜識序》）。但也有不少故事反映了當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活，或?qū)儆谳W聞、掌故、民俗、醫(yī)藥，提供了不少可資考證的材料。如《丙志》卷十六《余杭三夜叉》記三個婦女生的青面毛身的孩子，可見在宋時曾有這種怪胎。《丁志》卷十一《王從事妻》，記王從事妻子在臨安被人拐去，五年后王為衢州教授時，意外地在西安宰府中與妻相遇，才知其妻被人以三十萬錢買作側(cè)室，可見紹興初年南宋臨安的社會情況。《丙志》卷十三《藍(lán)姐》，記紹興十二年京東人王知軍的婢女藍(lán)姐有膽有識，當(dāng)群盜入家搶劫時，她持燭引盜自取各物，暗中卻從背后將燭油點(diǎn)污群盜穿的白布袍。后報(bào)官按跡搜捕,竟無一人漏網(wǎng)。書中還記載了不少藥方,如《乙志》卷十九《療蛇毒藥》、《丙志》卷十六《異人癰疽方》等。這些記述，似都照實(shí)筆錄,為研究宋代社會生活,保存了不少可貴資料。

　　此書原有420卷,作者生前即按完成時間先后，有多種刻本、抄本行于世。他在《乙志序》中說：“《夷堅(jiān)初志》成,士大夫或傳之,今鏤板于閩、于蜀、于婺、于臨安，蓋家有其書。”以卷帙甚繁，散失不少。中華書局據(jù)涵芬樓編印的《新校輯補(bǔ)夷堅(jiān)志》重行點(diǎn)校，1981年出版。