沈曾植（1850——1922），字子培，號乙庵，晚號寐叟，浙江嘉興人。他博古通今，學貫中西，以“碩學通儒”蜚振中外，譽稱“中國大儒”。光緒六年（1880）進士，歷官總理衙門章京等職。1901年任上海南洋公學（上海交通大學前身）監督（校長），改革舊貌，成績卓著。他也是書法大家。早精帖學，得筆于包世臣，壯年嗜張裕利；其后由帖入碑，熔南北書流于一爐。寫字強調變化，抒發胸中之奇，幾忘紙筆，心行而已。受到當時書法界的推崇，海內外求其字者頗多。

　　沈曾植以草書著稱，取法廣泛，熔漢隸、北碑、章草為一爐。碑、帖并治，尤得力于“二墨”，體勢飛動樸茂，純以神行。個性強烈，為書法藝術開出一個新的境界。

　　寐叟在臨終前數小時仍握筆揮書，寫成三聯。甲聯書于五尺白冷金箋上：“石室竹卷長三尺，山陰草跡編千文。”有陳散原、馮夢華、吳昌碩等39人題跋。乙聯寫在五尺宣紙上：“岑碣熊銘入甄選，金沙銹斷肋薪紕。”題跋者有馬一浮等16人。

　　沈曾植的書法藝術影響和培育了一代書法家，為書法藝術的復興和發展作出了重要貢獻。如于右任、馬一浮、謝無量、呂鳳子、王秋湄、羅復堪、王蘧常等一代大師皆受沈書的影響。

　　書法藝術是書法家的自身涵養、文學功底、學問積蓄、學識個性和天賦、氣質等貫融的表現。沈曾植作為一名大學問家，他的書法藝術日臻化境。評論家認為：“書法家的字求法；畫家的字求趣；學者的字書卷味；碑學書家的字有金石氣；帖學書家的字滋潤豐腴肌理；唯寐叟翁（沈曾植）全有，故能兼美。”

　　沈曾植的書法獨樹一幟，章士釗評其為“奇峭博麗”；沙孟海稱他“專用方筆，翻覆盤旋，如游龍舞鳳，奇趣橫生”。（王學平）

　　來源：中國藝術品

　　沈曾植（1850--1922），浙江嘉興人。字子培，號巽齋，別號乙盫，晚號寐叟。光緒六年（1880）進士，歷任刑部主事、員外郎、郎中、江西廣信、南昌知府、總理衙門章京、安徽提學使，署布政使。光緒二十一年，與康有為等開強學會于京師，主張維新。曾受湖廣總督張之洞聘主講兩湖書院。清亡后為遺老，寓居上海。學識淵博，早年通漢宋儒學、文字音韻，中年治刑律，治遼金元史、西北南洋地理，并研究佛學。又究心經世之學，提倡學習西歐。余事為詩，鄭孝胥、陳衍推他為“同光體之魁杰”，詩篇有《病僧行》、《鬻醫篇》、《秋齋雜詩八首》等。工書法，由帖入碑，結體險峻，用筆生辣，生拙高古，奇趣橫生。著有《蒙古源流箋證》、《元秘史箋注》、《漢律輯補》、《海日樓詩集》、《海日樓文集》、《海日樓札叢》、《海日樓題跋》、《菌閣瑣談》、《辛丑札叢》等。

　　沈曾植，字子培，號巽齋、東軒，一號乙盦，晚號寐叟，別署乙公，齋名井谷山房。浙江吳興人。

　　光緒六年（1880）進士，歷任刑部、總理各國事務衙門之職，終于安徽布政使，廣涉晚清刑法、外交、經濟、學政諸部門，以書法為公暇余事。六十四歲后方專意寫字，十年間用力極勤，遂成大家。

　　著有《漢律輯補》、《晉書刑法志補》、《元朝秘史》、《蒙古源流箋注 》、《島夷志略廣征》、《海日樓札叢》。擅行草書。學書初由晉唐入手，規模鐘繇，繼而學碑，膺服包世臣執筆及筆墨相稱之法，而于《嵩高靈廟碑》、《好大王碑》及二爨等隸楷過渡期諸碑尤為用心。

　　又寫黃山谷、黃道周、倪元璐諸帖，取其變化，參入章草筆勢，方入圓出，益見矯健奇崛。暮年作草，抑揚盡致，委曲得宜，一如和風吹林，偃草扇樹，極繽紛離披之美。

　　論者以有清一代“自碑學盛行，書家皆究心篆隸，草書鮮有名家者，自公出而草法復明”等評。寐叟才高識博，臨字亦異于他人，皆以神會為則，凡彝鼎文字、漢代碑簡、六朝諸碑、鍾繇皇象，下筆即有已意。嘗言：“摹流沙墜簡，當懸臂拓大書之，取其意而不拘形似，或當有合。”執筆主轉指，能于轉指之際順原來筆勢運腕，筆筆送到，常人不可及。作書時，運筆極快，筆力奇重，一管在手，“盤旋飛舞，極其靈動，甚至筆管臥倒于紙上，厚如玉版宣亦常被打去一大片”（王蘧常《記沈寐叟師》）。

　　曾熙認為寐叟書“工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩”，并進而指出：“翁方綱一生之誤在穩，劉墉八十歲以后能到不穩，何子貞七十以后更不穩，惟下筆時時有犯險之心 ，所以不穩。字越不穩則越妙。”可謂一語道盡其草書之妙諦。偶作山水小品自遣，雅淡有韻致。

　　印鑒：子培父、海日樓、曼陀羅花館、象蓮花未開形、知一念即無量劫。