夏承燾（1900—1986）著名詞學(xué)家，畢生致力于詞學(xué)研究和教學(xué)，是現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人。字瞿禪，別號(hào)瞿髯，浙江溫州人。14歲時(shí)，他以優(yōu)異的成績(jī)考取溫州師范學(xué)校。學(xué)校課目甚多，但他卻潛心于古籍經(jīng)典的研讀。在校期間，他嘗試賦詩(shī)填詞，所作《如夢(mèng)令》結(jié)句“鸚鵡，鸚鵡，知否夢(mèng)中言語(yǔ)”，深得國(guó)文教師贊賞，在句旁加了密密的朱圈，這給夏先生很大的激勵(lì)。溫師畢業(yè)后，他開始了長(zhǎng)達(dá)六十年的教學(xué)生涯。

　　期間，他積極參加家鄉(xiāng)的詩(shī)社活動(dòng)，與同道切磋詩(shī)詞，論辨陰陽(yáng)，奠定了一生研治詞學(xué)的基礎(chǔ)。從1930年起，夏先生先后擔(dān)任浙江大學(xué)、浙江師范學(xué)院、杭州大學(xué)教授，中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所（后屬中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）特約研究員。在將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，夏先生一直主持東南詞學(xué)講席，與海內(nèi)詞家、學(xué)人聲氣相通，治詞授業(yè)，多所建樹，成為蜚聲海內(nèi)外的一代詞學(xué)宗師。

　　詞學(xué)是由詩(shī)學(xué)分離出來的一門專業(yè)學(xué)問，興起于兩宋，盛行于清朝。舊詞學(xué)長(zhǎng)于詞的外在形式的考訂與詞集校理，而疏于詞史與詞學(xué)理論的系統(tǒng)研究，因此歷代詞學(xué)著述雖然繁富，研究路子卻不免逼仄，難得融匯貫通之要旨。進(jìn)入20世紀(jì)后，詞學(xué)研究才逐漸步入科學(xué)、系統(tǒng)、現(xiàn)代化的軌道，取得了多方位的成果。夏承燾先生正是現(xiàn)代詞學(xué)的杰出代表。他承晚清詞學(xué)復(fù)興之余緒，借鑒科學(xué)的研究方法與現(xiàn)代理念，結(jié)合其深厚的傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)與扎實(shí)的考訂功夫，鍥而不舍，精勤探索，以畢生之力，在詞人年譜、詞論、詞史、詞樂、詞律、詞韻以及詞籍箋校諸方面均取得突破性成果，構(gòu)筑起超越前人的嚴(yán)整的詞學(xué)體系，拓展了詞學(xué)研究的疆域，提高了詞學(xué)研究的總體水平。

　　夏承燾先生詞學(xué)研究的最大成就在于開創(chuàng)詞人譜牒之學(xué)。20世紀(jì)以前，詞學(xué)界對(duì)詞人生平不予重視，史籍、詞集中有關(guān)詞人的傳記多簡(jiǎn)約不詳，各類雜書、筆記又往往傳聞異辭，互相?牾，或以訛傳訛，不加考辨，以致許多詞人身世茫然，無可究詰，不少作品亦因此隱晦不顯，難以考稽。近代王國(guó)維撰《清真先生年表》，為考訂詞人行實(shí)導(dǎo)夫先路。但系統(tǒng)開創(chuàng)詞人譜牒之學(xué)，奠定現(xiàn)代詞學(xué)之科學(xué)基石，實(shí)從夏先生開始。早在30歲前后，夏先生即專心致力于詞人研究，他旁搜遠(yuǎn)紹，精心考辨，匡謬決疑，積年累月而成《唐宋詞人年譜》十種十二家，由此唐宋詞人生平事跡若繩貫珠聯(lián)，清晰可辨，信實(shí)可靠，部分難解作品亦得到妥貼的詮釋。十種年譜問世以后，在學(xué)術(shù)界引起極大反響。趙百辛先生盛贊“十種并行，可代一部詞史”；唐圭璋先生則譽(yù)之為“空前之作”；日本學(xué)者清水茂教授撰文指出：“今日研究詞學(xué)，此必為重要參考書之一。”

　　除詞人年譜外，夏先生在詞學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行了多方位的開拓，取得了全面的研究成果。他的《唐宋詞論叢》、《月輪山詞論集》、《姜白石詞編年箋校》、《龍川詞校箋》、《詞學(xué)論札》等都是承先啟后、卓有建樹的經(jīng)典之作。在詞韻、詞樂、詞譜研究方面，夏先生致力尤勤，有關(guān)唐宋詞聲律的著述造詣精深，多有發(fā)明。在詞集整理方面，夏先生對(duì)白石、龍川、夢(mèng)窗、放翁詞集及《詞源》的箋校，功力深厚，成績(jī)卓異；尤其是白石詞箋校，疏解之精湛，考訂之翔實(shí)，搜輯之宏富，無人能出其右，學(xué)術(shù)界推為“白石聲學(xué)研究的小百科全書”，確非虛譽(yù)。在詞學(xué)評(píng)論方面，夏先生既吸收了舊詞論的精華，又突破了舊詞論的局限，目光如炬，闡發(fā)透辟，昭示了現(xiàn)代詞學(xué)理論的發(fā)展方向。他對(duì)唐宋詞發(fā)展脈絡(luò)、表現(xiàn)形式的綜述，統(tǒng)攝全局，精密周詳；對(duì)易安、白石、稼軒、龍川、放翁等詞家的評(píng)論剖析，獨(dú)具只眼，迥出時(shí)流。

　　夏承燾先生還以其出色的詩(shī)詞創(chuàng)作印證并豐富其詞學(xué)理論。其《天風(fēng)閣詞集》前后編作為當(dāng)代不可多得的詞集，顯示詞人出入白石、稼軒、遺山、碧山諸家，取精用宏，兼具獨(dú)特個(gè)性與時(shí)代特色。

　　夏承燾先生作為杰出的詞學(xué)家，既是傳統(tǒng)詞學(xué)的總結(jié)者，亦是現(xiàn)代詞學(xué)的奠基人。他的一系列經(jīng)典著作無疑是詞學(xué)史上的里程碑，20世紀(jì)優(yōu)秀的文化學(xué)術(shù)成果。胡喬木同志曾經(jīng)多次贊譽(yù)夏承燾先生為“一代詞宗”、“詞學(xué)宗師”。