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國(guó)學(xué)大師——江燦騰

來(lái)源:國(guó)學(xué) 2009-06-19 19:06:51

智能內(nèi)容

  一、基本信息

  1946年生。中國(guó)近代佛教史、臺(tái)灣佛教史專(zhuān)家、臺(tái)灣大學(xué)歷史研究所博士。著有:《人間凈土的追尋—中國(guó)近世佛教思想研究》、《現(xiàn)代中國(guó)佛教思想論集》、《晚明佛教叢林改革與佛學(xué)諍辯之研究》、《臺(tái)灣佛教與現(xiàn)代社會(huì)》、《臺(tái)灣佛教文化的新動(dòng)向》、《世界心靈的探索》、《禪風(fēng)沐雨話(huà)平生》、《二十世紀(jì)臺(tái)灣佛教的轉(zhuǎn)型與發(fā)展》、《臺(tái)灣佛教百年史之研究》、《臺(tái)灣當(dāng)代佛教》等。

  江燦騰先生已于2000年夏季,以臺(tái)大歷史所的年度最高博士畢業(yè)總成績(jī)90.91分,獲得該所博士學(xué)位,隔日并有報(bào)紙大篇報(bào)導(dǎo)和當(dāng)天的電視訪(fǎng)問(wèn)。

  博士論文《殖民統(tǒng)治與宗教同化的困境──日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣新佛教運(yùn)動(dòng)的頓挫與轉(zhuǎn)型》,達(dá)64萬(wàn)字,不但篇幅最大、主題最新,尤以所采用的為全方位有機(jī)式的視角探索,更是近百年來(lái)華人宗教研究的首次。大陸的葛兆光教授和呂大吉先生均撰文予以肯定。

  因其在臺(tái)灣佛教史研究方面的卓越成果,獲頒「第二屆臺(tái)灣杰出文獻(xiàn)工作獎(jiǎng)」。

  2001年,由臺(tái)北南天書(shū)局出版《日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣佛教文化發(fā)展史》一書(shū),是臺(tái)灣近百年來(lái)首見(jiàn)的原創(chuàng)性作品。

  2001年,由新文豐出版《當(dāng)代臺(tái)灣人間佛教思想家──以印順導(dǎo)師為中心的薪火相傳研究論文集》。

  2001年,由名記者曹銘宗撰稿、天下文化出版的傳記《工人博士──江燦騰的奮進(jìn)人生》一書(shū),曾一度在臺(tái)灣熱賣(mài)。

  二、主要專(zhuān)著

  1.《日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣佛教文化發(fā)展史》,臺(tái)北:南天書(shū)局,2001

  2.《當(dāng)代臺(tái)灣人間佛教思想家》,臺(tái)北:新文豐出版公司,2001

  3.《臺(tái)灣佛教百年史之研究(1895-1995)》,臺(tái)北:南天書(shū)局,1997二刷

  4.《臺(tái)灣當(dāng)代佛教》,臺(tái)北:南天書(shū)局,2000二版

  5.《中國(guó)近代佛教思想的諍辯與發(fā)展》,臺(tái)北:南天書(shū)局,1998

  6.《人間凈土的追尋──中國(guó)近世佛教思想研究》,臺(tái)北:稻鄉(xiāng)出版社,1989

  7.《中國(guó)現(xiàn)代佛教思想論集(一)》,臺(tái)北:新文豐出版公司,1990

  8.《晚明佛教叢林改革與佛學(xué)諍辯之研究》,臺(tái)北:新文豐出版公司,1990

  9.《臺(tái)灣佛教與現(xiàn)代社會(huì)》,臺(tái)北:東大出版社,1992

  10.《臺(tái)灣佛教文化的新動(dòng)向》,臺(tái)北:東大出版社,1993

  11.《現(xiàn)代中國(guó)佛教史新論》,高雄:凈心文教基金會(huì),1994

  12.《二十世紀(jì)臺(tái)灣佛教的轉(zhuǎn)型與發(fā)展》,高雄:凈心文教基金會(huì),1995

  13.《太虛大師前傳(1890-1927)》,臺(tái)北:新文豐出版公司,1993

  14.《明清民國(guó)佛教思想史論》,北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1996

  三、主 編(論文集)

  1.《臺(tái)灣齋教的歷史觀察與展望──首屆臺(tái)灣齋教學(xué)術(shù)論文集》

  與王見(jiàn)川合編。臺(tái)北:新文豐出版公司,1994

  2.《臺(tái)灣佛教的歷史與文化》

  與龔鵬程合編,臺(tái)北:靈鷲山般若文教基金會(huì),1994

  3.《當(dāng)代臺(tái)灣本土宗教研究導(dǎo)論──少壯派的觀點(diǎn)》

  與張珣合編,臺(tái)北:南天書(shū)局,2001

  四、研究論文(重要略表)

  1. 〈李卓吾的生平與佛教思想〉,《中華佛學(xué)學(xué)報(bào)》2,1988-10

  2. 〈臺(tái)灣當(dāng)代凈土思想的新動(dòng)向〉,《東方宗教研究》2,1988-9

  3. 〈呂澄與熊十力論學(xué)函稿評(píng)議〉,《東方宗教研究》新1,1990-10

  4. 〈晚明物不遷論的諍辯──異議者鎮(zhèn)澄的分析〉,

  《國(guó)際佛學(xué)年刊》創(chuàng)刊號(hào),1991-12

  5. 〈晚明物不遷論的研究──諸家的意見(jiàn)與鎮(zhèn)澄的答辯〉,

  《東方宗教研究》新2,1991-10

  6. 〈胡適禪學(xué)研究的開(kāi)展與諍辯──第一階段(1925-35)的分析〉,

  《清華學(xué)報(bào)》,新24:1,,1994-3

  7. 〈日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣反佛教色情文學(xué)的創(chuàng)作與儒釋知識(shí)社群的沖突

  ──以《鳴鼓集》各集為中心〉,《第二屆臺(tái)灣儒學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討

  會(huì)論文集》,臺(tái)南:成功大學(xué)中文系,1999-12

  8. 〈南臺(tái)灣佛寺的發(fā)展與轉(zhuǎn)型──高雄現(xiàn)超峰寺與大崗山派〉,

  《臺(tái)灣文獻(xiàn)》,46:2,1995-6

  9. 〈日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣北部曹洞宗大法派的崛起──覺(jué)力禪師與法云寺派〉,

  《臺(tái)北文獻(xiàn)》,直118,1996-12

  10. 〈日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣臨濟(jì)宗新興道場(chǎng)的加盟與疏離問(wèn)題〉,

  《臺(tái)灣文獻(xiàn)》51:2,2000-6

  11. 〈臺(tái)灣佛教史研究之百年回顧〉,《臺(tái)灣文獻(xiàn)》48:1,1997-3

  12. 〈日據(jù)時(shí)期「日華親善」架構(gòu)下的中日臺(tái)三國(guó)際新佛教思想交流〉,

  《思與言》38:2,2000-6

  13. 〈臺(tái)灣近代政權(quán)鼎革與教派轉(zhuǎn)型〉,《思與言》37:4,1999-12

  14. 〈日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣新佛教運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與儒釋之事社群的沖突

  ──以「臺(tái)灣馬丁路德」林德林的新佛教事業(yè)為中心〉

  《臺(tái)灣文獻(xiàn)》51:3,2000-9

 

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