沙恭達羅是這個劇本中最可愛的人物形象，她溫柔美麗，天生麗質，和大自然的一切都有真摯純潔的感情。她對養父母非常孝敬，與女友相親相愛，把蔓藤當做自己的同胞妹妹，把失掉母親的小鹿看做自己的義子，所以當沙恭達羅要離開凈修林時，森林里的草木鳥獸都以自己獨特的方式表示自己的眷戀：

　　小鹿吐出了滿嘴的達梨薄草，孔雀不再舞蹈。

　　蔓藤甩掉褪了色的葉子，仿佛把自己的肢體甩掉。

　　那野鴨不理藏在荷花叢里的叫喚的母鴨。

　　它只注視著你，藕從它嘴里掉在地下。

　　這幾句詩被認為是《沙恭達羅》中最好的詩，深得印度人民及各國的讀者的喜愛。它表現了沙恭達羅和大自然之間和諧的感情，也表現了沙恭達羅對美麗的大自然的熱愛，沙恭達羅和自然環境是完美地融為一體的。《沙恭達羅》雖然寫的是豆扇陀和沙恭達羅戀愛和婚姻的故事，但作品也真實地反映了當時印度社會的生活情況。

　　詩中對國王的忘恩負義，虛偽欺騙的真實本性進行了揭露和譴責，對天真善良、勇敢大膽，渴望自由和幸福的少女沙恭達羅進行了熱烈的歌頌和贊美。《沙恭達羅》千百年來深受各國讀者的喜愛，偉大的德國詩人歌德曾經寫詩贊賞道：若想說出春天的花朵和秋天的果實，若想說出人心中的所有愛慕和喜悅，若想說出高天和大地，只用一個詞，沙恭達羅啊！只要提你的名字便說盡了一切。

　　《沙恭達羅》在中國也很受歡迎，早在８００年前它就隨著佛經傳入我國，并有藏文本和漢文本。魯迅先生稱《沙恭達羅》為“絕唱”，很多文學家還把它從英、漢等譯本中翻譯過來。１９５６年，季羨林先直接從梵文翻譯。北京的藝術家還兩次把它搬上舞臺，演出受到我國觀眾的熱烈歡迎。