唐朝的寧王李憲，在他的王府附近，有戶賣(mài)餅人家，餅師的妻子遠(yuǎn)較王府中的姬妾美麗，于是寧王將她納入府中（其實(shí)就是搶）。餅師妻在王府極受寵愛(ài)，錦衣玉食，生活奢侈。一年后，寧王偶然問(wèn)她還記不記得做餅師傅？王爺積威之下，她雖然口不敢言，卻眼有淚光。座中貴客都很是感嘆，紛紛賦詩(shī)。于是寧王不得不將她送回家中，重新恢復(fù)正常的人妻身份。

　　以寧王之尊，餅師妻都不愿為其姬妾，甘愿與貧寒的餅師在一起。為什么？除了舊情難忘，姬妾卑賤也是很重要的原因。

　　如果當(dāng)真可以選擇，世上為姬妾的女人都愿意為妻，而為妻的女人，也都不愿意丈夫納妾。可惜的是，在那個(gè)年代，在那種法律制度下，她們都無(wú)法選擇。

　　其實(shí)姬妾制度，對(duì)于男子，也并不都是那么風(fēng)光耀眼的。

　　首先，當(dāng)然是妻妾間、嫡庶兒女間，不能夠和平相處。——都是生而為女人，都是生而為父親的兒女，憑什么姬妾和庶子女就要低正室一等？他們能夠甘心嗎？于是奪嫡之事紛至沓來(lái)。

　　反之，嫡妻與嫡出兒女，也不可能不提防。

　　尤其是處于峰口浪尖的幾個(gè)女人，就更是身不由己。俗話說(shuō)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。一防一害之間，男人也就沒(méi)有什么好日子可過(guò)。

　　話再講回來(lái)，姬妾制度的根本，就是建立在不把女人當(dāng)人看的基本準(zhǔn)則上的。所以，不光是姬妾不幸，嫡妻也一樣不幸。她們的人生安全、婚姻完整，基本上也都是依靠丈夫的好惡、依靠娘家的勢(shì)力。

　　北涼皇后李敬受原是丈夫沮渠牧犍的發(fā)妻，但是由于她的娘家西涼王國(guó)被滅，這位昔日的公主沒(méi)有了依靠，很快便被北魏武威公主擠掉了皇后的位置，由妻變妾，郁郁而終。

　　同樣遭遇的皇后在中國(guó)古代宮廷數(shù)不勝數(shù)。順治帝的發(fā)妻、表妹博爾濟(jì)吉特氏便被廢后為靜妃，由妻變妾。本來(lái)所有的妃嬪都要向她下跪叩頭的，如今她卻要向新皇后自稱奴婢了。

　　唐高宗的王皇后亦復(fù)如是，這位結(jié)發(fā)妻子被姬妾武氏擠下了后座，囚禁冷宮，最終死于非命。　　為了避免奪嫡、更為了報(bào)復(fù)爭(zhēng)夫，嫡后對(duì)妃嬪所用的手段都很殘忍。

　　呂雉與戚懿，就是其中最為人知的一對(duì)妻妾。

　　不過(guò)，好歹戚懿還曾經(jīng)試圖奪嫡，我們同情她凄慘可怖的遭遇，但是從宗法制度來(lái)說(shuō)，她的奪嫡行為是無(wú)法讓人同情的。因?yàn)閵Z嫡成功的姬妾會(huì)做些什么事，歷史上的血淚記載太多了。

　　歷史上有一些姬妾，究其遭遇，更為無(wú)辜。

　　隋文帝背著皇后召幸了一個(gè)姓尉遲的宮女，獨(dú)孤皇后得知消息，立即就把這可憐的少女一刀殺死。宋光宗偶然稱贊一個(gè)宮女的手長(zhǎng)得好看，皇后李鳳娘便將她的雙手砍斷，后來(lái)更將名份僅次于皇后的黃貴妃隨便找個(gè)理由就亂棍打死。

　　好啦，做姬妾的，沒(méi)資格與丈夫情意綿綿，也沒(méi)有資格做親生兒女的母親，更分分鐘要被嫡妻或丈夫喊打喊殺，她們畢竟是人，她們不可能忍受這樣的命運(yùn)。

　　因此，為妾者必然不甘心做妾，而為妻者自然也不能坐以待斃。

　　這種嚴(yán)苛而泯滅人性的制度，自然就要催生出一批又一批泯滅人性的行徑。

　　這也就成了中國(guó)的封建王朝史格外血腥殘酷的另一個(gè)原因。

　　姬妾雖然遭遇悲慘，但是一但讓她們脫離自己的階層，她們的狠毒卻不遜于從前的發(fā)妻原配。