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韋莊——《菩薩蠻》

來源:第一范文網(wǎng) 2009-06-26 18:07:12

智能內(nèi)容

  人人盡說江南好,游人只合江南老。

  春水碧于天,畫船聽雨眠。

  壚邊人似月,皓腕凝霜雪。

  未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。

  【作者】:

  韋莊(836—910)字端己,長安杜陵(今西安)人乾進(jìn)士,此前曾漫游各地。曾任校書郎、左補(bǔ)闕等職。后入蜀,為王建掌書記。王氏建立前蜀,他做過宰相。終于蜀。他的詩詞都很著名,詩極富畫意,詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人,有《浣花集》。

  韋莊傳

  (錄自《十國春秋》)

  韋莊字端己,杜陵人。唐臣見素之后也。曾祖少微,宣宗中書舍人。莊疏曠不拘小節(jié),幼能詩,以艷語見長。應(yīng)舉時(shí),遇黃巢犯闕,著《秦婦吟》云:‘內(nèi)庫燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨’。人稱為‘秦婦吟秀才’乾寧元年,登進(jìn)士第。為判官,晉軼秩左補(bǔ)闕。高祖為西川節(jié)度副使,昭宗命莊與李洵宣諭兩川,遂留蜀。同馮涓并掌書記,文不加點(diǎn),而語多稱情。時(shí)有縣令擾民者,莊為高祖草牒曰:‘正當(dāng)?shù)颉?鹱,內(nèi)加祭)之秋,好安凋□(鹱,內(nèi)加祭);勿使瘡痍之后,復(fù)作瘡痍’一時(shí)以為口實(shí)。尋擢起居舍人。天復(fù)間,高祖遣莊入貢,亦修好于梁王全忠。談言微中,頗得全忠心。隨使押牙王殷報(bào)聘。昭宗既遇弒,全忠遣告哀使司馬卿宣諭蜀土,興元節(jié)度使王宗綰馳驛上白。高祖頗內(nèi)懷興復(fù);莊以兵者大事,不可倉卒而行,乃為高祖答宗綰書曰:‘吾蒙祖上恩有年矣,衣襟之上,宸翰如新;

  墨詔之中,淚痕猶在;犬馬尚能報(bào)主,而況人之臣子乎!自去年三月東還,連貢二十表,而絕無一使之報(bào),天地阻隔,叫呼何及?聞上至轂水,臣僚及官僚千余人,皆為汴州所害。至洛,果遭弒逆。自聞此詔,五內(nèi)糜潰,方枕戈待旦,思為祖上報(bào)仇,今使來,不知以何宣告。’且令宗綰以此意諭之。卿乃惶懼而返。明年高祖立行臺(tái)于蜀,承制封拜,以莊為宣撫副使。未幾,梁篡唐改元,莊與諸將佐詣高祖勸進(jìn)曰:‘大王雖忠于唐,唐已亡矣,此所謂天與不取也。’于是帥吏民哭三日擁高祖即皇帝位。進(jìn)左散騎侍,判中書門下事。凡開國制度,號(hào)令,刑政,禮樂,皆由莊所定。頃之,梁復(fù)通好高祖,推高祖為兄,莊得書笑曰:‘此神堯驕李密之意也。’其機(jī)敏多此類。累官至門下侍郎,吏部尚書,同平章事。武成三年,卒于花林坊,葬白沙之陽。是歲,莊日誦杜甫‘白沙翠竹江村暮,相

  送柴門月色新’之詩,吟諷不輟,人以為詩讖也。謚為文靖。有集二十卷,《箋表》一卷,《蜀程記》一卷,又有《浣花集》五卷,乃莊弟藹所編,以所居即杜氏草堂舊址,故名。莊有美姬善文翰,高祖托以教宮人為詞,強(qiáng)奪去,莊作‘謁金門’辭憶之。姬聞之不食而死。莊又常取唐人麗句,勒成《又玄集》。其自序云:‘謝玄暉文集盈編,止誦澄江之句;曹子建詩名冠古,惟吟清夜之篇。是知美稼千箱,兩歧奚少;繁玄九變,大獲殊稀。入花林而珠樹非多,閱眾籟而紫簫惟一。所以擷芳林下,拾翠巖邊,沙之汰之,始辨辟寒之寶;載雕載琢,方成瑚璉之珍。故知頷下采珠,難求十槲;管中窺豹,但取一斑。思食馬留肝,徒云染指;豈烹魚去乙,或至傷鱗。自漸乎鼴鼠易盈,非嗜其熊蹯獨(dú)美。然則,律者既采,繁者是除。何知黑白之鵝,強(qiáng)識(shí)淄□(蠅,去蟲加爿)之水。左太沖十年三賦,

  未必?zé)o瑕;劉穆之一日百函,焉能盡麗?班,張,屈,宋,亦有蕪辭;沈,謝,應(yīng),劉,猶多累句。雖遺研可惜,而備載斯難。亦由折斧伐山,止求佳木;挈瓶赴海,但汲井泉。等同于風(fēng)月煙花,各是其□(木慮,去心加且),梨,柚,橘。魚兔雖存,筌蹄是棄。金盤飲露,惟挹沆瀣之精;花界食珍,僅存醍醐之味。’

  莊文詞甚多,不具錄。

  【注釋】:

  游人:這里指飄泊江南的人,即作者自謂。合:應(yīng)當(dāng)。

  壚邊人:這里指當(dāng)壚賣酒的女子。

  皓腕:潔白的手腕。

  須:必定。斷腸:形容非常傷心。

  【賞析】

  這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美,表現(xiàn)了詩人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情,也

  抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

  寫得情真意切,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在謀篇布局上,上片開首兩句與結(jié)拍兩句

  抒情,中間四句寫景、寫人。純用白描寫法,清新明麗,真切可感;起結(jié)四句雖直抒胸

  臆,卻又婉轉(zhuǎn)含蓄,饒有韻致。

  張惠言《詞選》:此章述蜀人功留之辭,江南即指蜀。中原沸亂,故曰:“還鄉(xiāng)須

  斷腸。”

  俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:端己奉使入蜀,蜀王羈留之,重其才,舉以為相,

  欲歸不得,不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞,乃隱寓留蜀之感。“江南好”指蜀中而言。

  皓腕相招,喻蜀主縻以好爵;還鄉(xiāng)斷腸,言中原板蕩,阻其歸路。“未老莫還鄉(xiāng)”句猶

  冀老年歸去。

  唐圭璋《唐宋詞簡釋》:此首寫江南之佳麗,但有思?xì)w之意。起兩句,自為呼應(yīng)。

  人人既盡說江南之好,勸我久住,我亦可以老于此間也。“只合”二字,無限凄愴,意

  謂天下喪亂,游人飄泊,雖有鄉(xiāng)不得還,雖有家不得歸,惟有羈滯江南,以待終老。

  “春水”兩句,極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句,極寫江南人物之美。皆從一己之經(jīng)

  歷,證明江南果然是好也。“未老”句陡轉(zhuǎn),謂江南縱好,我仍思還鄉(xiāng),但今日若還鄉(xiāng),

  目擊離亂,只令人斷腸,故惟有暫不還鄉(xiāng),以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn),哀傷之至。

  栩莊《栩莊漫記》:端己此首自是佳詞,其妙處如芙蓉出水,自然秀麗。

  陳廷焯《白雨齋詞話》:風(fēng)流自賞,決絕語,正是凄楚語。
 

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