春秋時期的《左傳》是我國古代一部杰出的歷史著作。它以豐富的史料和優美的文筆，聞名于世。此書西漢時已經定型。東漢許慎《說文解字·敘》云：“北平侯張蒼獻《春秋左氏傳》。”司馬遷撰寫《史記》，多采《左傳》材料。王莽時劉歆大力推崇，“教子孫，下至婦女，無不誦讀”，《左傳》才得以廣為流傳。長期以來，由于《左傳》一書卷入中國古代經學的今文經學與古文經學之爭（《左傳》為古文經），加以其作者名姓不清（舊題為春秋時史學家左丘明），內容與《春秋》又有不合之處，故對此書的真偽存在爭論。然而，另有人認為，說《左傳》是偽書，證據并不充分。《左傳》內容與《春秋》不合者，早在晉代杜預注《左傳》時就已指出；《左傳》內若干插入的議論，如“君子曰”等為劉歆之辭。此說也早在宋代朱熹的《朱子語類》中，就有所談及。關于《左傳》真偽及其作者的爭論和研究，必然仍將進行下去。