這是一個明媚的上午，我步履輕松地邁進(jìn)了我和50位孩子共同的課堂。不知為什么，一想到即將學(xué)習(xí)的課文《去打開大自然綠色的課本》，心中就恍若升起一股昂然向上的力量和一種急欲分享的沖動。
心中的色彩
描述、初讀、感受、交流、讀誦——課，在美好地行進(jìn)。
師：想想，詩人為什么說大自然是綠色的呢？
生：因為大自然里有綠樹、翠竹、碧草、青山，它們都是綠色的。
生：不對，大自然里也有紅花、彩霞呀，并不完全是綠色的。
出現(xiàn)了別樣的觀點？這正可形成認(rèn)知沖突，得趕緊抓住——
師：說得有道理！那么詩人為什么偏要說它是綠色的呢？想想，綠色是不是有著某種——
生：我明白了，綠色是生命的顏色，象征著活力。
師：好，人們常說“生命之樹常青”。
生：確實，在沙漠里，只要看到了綠洲，就等于獲得了生命的希望。
生：因為綠色充滿活力，像一個少年，朝氣蓬勃，熱力四射。
生：王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中，“綠”的運(yùn)用被歷代稱頌?zāi)兀?/p>
生：綠色還是環(huán)保的同義語，現(xiàn)在人們要吃綠色食品，要住綠色住宅。
師：是的，有人甚至把充滿溫馨的課堂叫做綠色——（生：課堂）總不會說是到了植物研究室吧。
“哈！”同學(xué)們“哄”的笑了起來，課堂氣氛寬松而愉悅。就在這時，一個角落里傳出一聲嘀咕——
生：我就不同意，難道其他顏色就不能代表大自然的色彩了？
哦，是許欣。再看其他同學(xué)，受了他的影響，有不少在頻頻點頭呢。好，干脆抓住這個有意思的話題伸展下去——
師：好啊，那你說說看，你認(rèn)為大自然是什么顏色的？
生：我認(rèn)為大自然是紅色的，紅楓、紅花、紅云，萬紫千紅。紅色代表著喜氣洋洋，象征著紅紅火火。
師：紅色的大自然，好！蘊(yùn)藏著熱烈，昭示著興旺，傳遞著幸福。古詩中對“紅”的吟詠也很多，像——
生：霜葉紅于二月花。
生：人面桃花相映紅。
生：日出江花紅勝火。
生：映日荷花別樣紅。
生：我認(rèn)為大自然是白色的。白色象征著圣潔、高雅，雪花就是那美的精靈。
師：不錯，民間有諺語：瑞雪兆豐年。
生：我覺得大自然是彩色的，人們不是常說“綠樹紅花”“五顏六色”“五彩繽紛”“橙黃橘綠”嗎？你們想，如果只是一種顏色那多單調(diào)啊！
師：大家說得可真好。不過我也發(fā)現(xiàn)了一個有意思的現(xiàn)象，同一個大自然，怎么各人的體會就不一樣呢？
生：肯定不是紅綠色盲唄。
（立時教室里又是笑聲一片）
生：是因為每個人的喜好不一樣吧。
生：我想，是每個人對大自然體會的角度不同。
師：精辟！你的發(fā)言讓我想起了蘇東坡的名句——橫看成嶺側(cè)成峰。剛才我們的討論是否就是現(xiàn)實的自然和心中的自然的關(guān)系？（生點頭）那么，現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心，來體會他心中綠色的大自然吧。
自己的課本
有人說大自然是本無字書，又有人說大自然是藍(lán)天下的課堂。雖然身在小小的教室，可是，我跟孩子們從生動的詩句中，已經(jīng)體察到了“寬廣”“遼遠(yuǎn)”“生命”。接下來，該好好領(lǐng)悟大自然的內(nèi)蘊(yùn)所在了——
師：同學(xué)們再讀讀課文，想想，詩人為什么說大自然是課本呢？
生：因為大自然里充滿著知識，充滿了科學(xué)的奧妙。牛頓就是從蘋果落地受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了萬有引力。
孩子的理解總是帶著強(qiáng)烈的個體色彩，恰恰是這一點觸發(fā)了我的靈感：何不變換問題的角度，充分利用孩子的心理特點，撥動起他們各具韻致的詩弦？
師：哦，那就是說大自然是一本奇妙的科學(xué)課本了！謝謝你，你打開了我的思路，我的腦中突然冒出了一個很有意思的話題，咱們不妨來討論討論：大自然是本什么課本呢？
這下孩子們來勁了，先是交頭接耳一番，隨即便是一片小手的森林。
生：我認(rèn)為大自然是本語文課本，當(dāng)你看到樹木的時候，就會想起“木”字。我們倚靠在大樹旁，不就是“休”字嗎？
生：我認(rèn)為大自然是音樂課本。小燕子是音符。《燕子》中寫道：停著的燕子成了音符，譜出一支春天的歌。
生：我也認(rèn)為是音樂課本。小蝌蚪才是音符呢，小河嘩啦啦地往前跑，像在唱著一首古老的歌謠。空中，小鳥在賽歌，那是民族唱法，“自在嬌鶯恰恰啼”嘛；林間，野獸在狂吼，那都是搖滾。
（班級“小歌王”李駿的發(fā)言讓孩子們大笑不止，有的甚至哼哼了起來。）
生：我認(rèn)為是美術(shù)課本。它色彩鮮明，線條多樣，層次豐富。山川田野，鳥獸蟲魚，都是畫上的景觀。
師：真美呀，我又想起了一句詩：云是天空的畫。
生：我不說課本了，我認(rèn)為大自然是一本童話書，一本用絢麗色彩描繪成的童話書。一年四季，都在講述著不同的故事。春天的童話是嫩嫩的，夏天的童話是碧綠的，秋天的童話是金色的，冬天的童話是雪白的。
師：好浪漫的想象啊！
師：同學(xué)們，大自然真是神奇而又美妙，打開它，你就會感受到它的魅力。我相信，只要我們用心體會，它還會是數(shù)學(xué)課本、體育課本，甚至舞蹈課本等等。就像我們心中各有一種大自然的色彩一樣，我們只要用心閱讀，也同樣會擁有一本屬于自己的大自然課本。
……
不知什么時候，下課的音樂聲響了起來。走出教室時，孩子們竟然不約而同地齊聲高誦：
祖國敞開了綠色的大門，
給孩子一片清涼的綠陰。
去吧，去呼吸山水間芬芳的空氣，
去吧，去打開大自然綠色的課本。
成功演繹課程目標(biāo)的嘗試——《去打開大自然綠色的課本》教學(xué)片段評析
作者：南京師范大學(xué)文學(xué)院教授 魏南江
一個偶然的機(jī)會，看到周益民老師《去打開大自然綠色的課本》的教學(xué)片段，眼睛不禁為之一亮。年輕的周老師用自己的教學(xué)實踐把三個維度的課程目標(biāo)演繹得有聲有色、絲絲入扣。說真的，沒有一定的理論領(lǐng)悟力和課堂調(diào)控力是很難做到的。
新課程實施以來，盡管一線教師對三個維度的課程目標(biāo)有了一些理性的認(rèn)識，也初步明白了課程目標(biāo)從單一走向多元的意義所在，但要真正在課堂上化為自覺的教學(xué)行為，還是有相當(dāng)距離的。語文教學(xué)中，特別是閱讀教學(xué)在某些地區(qū)和學(xué)校曾經(jīng)或正在出現(xiàn)一些偏差：例如，教學(xué)實施中，三維目標(biāo)簡單相加、平分秋色，結(jié)果是知識與能力目標(biāo)落不到實處，沒有依托的情感態(tài)度價值觀顯得空泛蒼白，過程與方法流于形式。又如，因為課標(biāo)提出“不要刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”，于是，教學(xué)中避知識不講，繞能力訓(xùn)練而行，知識能力目標(biāo)人?厝躉?蛉筆В?庵旨虻ハ嗉醯姆喝宋幕?萄В?值賈鋁誦磯嚶鏤目尾幌裼鏤目危??閃宋幕?倏瓶巍⒚袂櫸縊卓巍⒖偽揪綾硌菘蔚鵲取Ｒ隕現(xiàn)種侄鑰緯棠勘甑內(nèi)故停?抵噬隙際嵌孕驢緯嘆?竦囊恢治蠼狻?/P>
課程目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計的準(zhǔn)繩，是教學(xué)實施中的規(guī)約，更是教學(xué)評價的依據(jù)。中國有句諺語：“提領(lǐng)而頓，百毛皆順。”課堂上，正確處理課程目標(biāo)的關(guān)系，課改就會相應(yīng)地順利些。否則，教學(xué)中還會出現(xiàn)更多的困惑。
那么，如何在教學(xué)中實施新課程目標(biāo)呢？我想就周老師的教學(xué)片段，說點自己的想法。
周老師的教學(xué)片段，凸現(xiàn)其新的知識觀、學(xué)生觀，這正是他能落實三維目標(biāo)的關(guān)鍵所在。新課程各科課程皆是從三個維度來厘定課程目標(biāo)的，那么要區(qū)分學(xué)科與學(xué)科之間的本質(zhì)特征，只能是“知識與能力”目標(biāo)，也就是說“知識與能力”是一門學(xué)科中對學(xué)生而言最有價值的知識點，也是學(xué)科中最基礎(chǔ)的目標(biāo)，失去它，也就失去了其學(xué)科獨立存在的價值。對我們語文教學(xué)而言，“字詞句篇，聽說讀寫”仍是我們教學(xué)的“抓手”，同時也是過程與方法、情感態(tài)度價值觀的依托。舍此“抓手”，過程與方法、情感態(tài)度價值觀就成了無源之水、無本之木。在這兒，關(guān)鍵的問題是你如何看待知識能力的取向。課改前曾過分強(qiáng)調(diào)知識技能的確定性，把知識技能視為普遍的、僵化的、外在于人的供人掌握的東西，由此導(dǎo)致“內(nèi)容本位”“教師中心”的課程體系。而新課程，不再把知識技能看成是凝固不變的東西，而是合理承認(rèn)它的不確定性，認(rèn)為知識技能的本質(zhì)在于人們通過它而進(jìn)行批判性、創(chuàng)造性思維并由此建構(gòu)出新的意義。因而知識技能獲得的過程也是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，形成正確價值觀的過程，從而形成“探究本位”“學(xué)生中心”的課程體系。
周老師深諳此道，在每個教學(xué)片段開始，他都選擇了一個足以統(tǒng)領(lǐng)整體的知識點： “詩人為什么說大自然是綠色的？”“詩人為什么說大自然是課本？”“課本”是全詩的“意象”所指，“綠色”是全詩的“詩眼”。這兩個知識點如果放在課改前，是“確定”而不容更改的，教師只要“告訴”，學(xué)生也無需思考。而在這兒，周老師卻把它作為僅供學(xué)生進(jìn)行反思、質(zhì)疑、批判、創(chuàng)造的“抓手”，目的是要讓學(xué)生自我開掘，發(fā)現(xiàn)“自己的課本”、尋找“心中的色彩”，力求在學(xué)生心理圖式和文本圖式之間架起一座互為融通的橋梁，以便和文本平等對話創(chuàng)造條件。于是，學(xué)生可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗：“大自然有綠樹、翠竹、碧草、青山”，所以大自然是綠色的；也可以觀照自己的主觀感受：“因為綠色象征生命，象征活力”，所以大自然是綠色的；還可以整理加工自己的語文積累：“認(rèn)為大自然是紅色的”、“白色的”或索性是走入自己內(nèi)心“認(rèn)為大自然是彩色的”。教師的啟發(fā)引領(lǐng)、聯(lián)想推演，讓學(xué)生探究出了一個五彩繽紛的大自然。
就是這么一個過程，原來知識的意義被重新建構(gòu)：“同一個大自然，各人的體會卻可以不一樣”，這是因為“現(xiàn)實的自然和心中的自然的關(guān)系”所致；就是這么一個過程，學(xué)生學(xué)會了用自己的眼光去觀察自然，用別人的態(tài)度來反觀自己，用自己的情感去理解別人，用作者的詩情來體悟人生；也就是這么一個過程，學(xué)生的閱讀心境一下子與文本的語境打通、連接甚而同化。對話的平臺已經(jīng)建起，對話的語流必將暢通無阻。當(dāng)老師帶領(lǐng)大家“讓我們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心，去體會他心中綠色大自然”時，詩中的聲音、色彩，定是自己能感受得到的聲音、色彩；詩中的早晨、黃昏，定是自己曾經(jīng)走過的早晨、黃昏；詩中滿懷的豪情、寬廣的胸襟，定是自己正在揚(yáng)起的理想風(fēng)采。“綠色”雖然還是“綠色”，“課本”雖然還是“課本”，但“山已不是原來那座山，水也不是原來那個水”。“綠色”“課本”已經(jīng)有了新的更深的含義，這是師生共同艱苦跋涉，奮力思考而得到的新義。情感態(tài)度價值觀也在這一意義的追索中得到了升華，同時，它又激勵著學(xué)生進(jìn)入一個更新的閱讀期待，激勵著學(xué)生站在一個更高的對話平臺，俯瞰一個更加嶄新的世界。
三維目標(biāo)在周老師課堂上水乳交融，不著痕跡。既完成了學(xué)科任務(wù)，也完成了"立人"的任務(wù)；既訓(xùn)練了學(xué)生分析性思維、創(chuàng)造性思維、實用性思維，同時也培養(yǎng)了學(xué)生與上述思維方式相對應(yīng)的語文能力，即探究能力、審美能力和應(yīng)用能力。
由此可見，知識與能力目標(biāo)是一個顯性目標(biāo)；過程與方法是顯隱兼顧的達(dá)成性目標(biāo)，是對所選擇的知識與能力的反思、批判與應(yīng)用，唯有如此，知識能力的意義才能被不斷重新建構(gòu)起來；情感態(tài)度價值觀是伴隨著對知識能力的反思、批判和應(yīng)用所實現(xiàn)的個人傾向性的提升，是一個隱性、滲透性的目標(biāo)。三者互伴互隨，始終貫穿教學(xué)全過程。
欣賞周老師的教學(xué)片段，留下的思考遠(yuǎn)不止這些。限于篇幅，就此打住。
