關于《鄭和遠航》教學感悟

　　大家知道，閱讀教學是學生、教師與教材（文本、與作者）的對話。語文學習的終極目標是使人獲得精神的滋養、文化的浸潤和語言能力的生成。隨著課程改革的進一步深入，面向全體學生，為了所有孩子的全面成長，已成為新世紀對教育的要求。作為課程的具體落實者——一名小學語文教師，在閱讀教學活動中，應該如何落實課程標準，努力地為這些孩子的全面發展服務呢？筆者就《鄭和遠航》（蘇教版：第10冊第26課）課文為例，談一些粗淺的認識。

　　一、  “以情導入”，激發學生閱讀的熱望

　　有人說：學海無涯苦作舟，我認為：學海泛舟，師生相伴，應該樂！可現實常常有這么一種情況：同樣的教學內容，有的教學活動讓人如沐春風，有的卻使人枯燥乏味。反思我們的課堂教學，我們的“投入”，我們的“癡迷”，我們曾經有那么多的無奈：當我們把自己“精心設計”的教案“有條不紊”地實施以期達到“行云流水”的效果時，我們的孩子偏偏喜歡“迂回繞道”、“節外生枝”；當我們在講臺前直抒情懷慷慨陳詞時，卻看到孩子們端坐位子無動于衷，一臉漠然……

　　這不僅使我想起自己兒時的“放鵝”的情形：那時，由于家境貧寒，為了我們弟兄幾個的書錢，母親便叫去我放十幾只鵝。放鵝時，淘氣的我為了從放鵝中省出時間和伙伴們“打仗”，便一邊放鵝，一邊抓緊時間割鵝草。爾后，我抓住鵝子，按住鵝頭，令其吃我割的草，雖知，鵝子根本不領情，擰著脖子，堅決不從；我就扒開鵝嘴，往里面硬塞，鵝還是掙扎著不吃……折騰了一陣子后，當我無可奈何松開手坐在地上生悶氣時，卻意外地發現——鵝子甩甩頭，抖抖毛，自由活動一會兒，便悠閑地吃起我割的草來。

　　教師與學生是課堂交互活動的合作伙伴，閱讀是人的個性化的行為，教師的教決不能代替學生的閱讀實踐。鵝不愿受我的擺布吃我割的草，是由于我的一相情愿地逼迫；學生對教師的“精心設計、有條不紊”表現出的“無動于衷，一臉漠然”，大概也是教師的一相情愿所致。

　　鄭和遠航，距離今天已有六百年的歷史，學生對此事知之甚少。因此，筆者認為，教師宜針對學生喜愛英雄、崇拜英雄的特點，創設自由自在的氛圍，精心設計導語，敘述英雄的故事，激發學生讀書的熱望： 632年前——也就是1371年，在云南昆陽州（今昆明晉寧縣）一個信奉伊斯蘭教的回族家中，一聲響亮的兒啼——一位少年出生了！他的媽媽為他取名馬和（字，三寶）。“三寶”十一歲那年進宮當了朱元璋四子燕王朱棣的近侍。1403年燕王朱棣登基，史稱明成祖。次年正月初一，朱棣念他有勇有謀，屢立奇功，便賜姓“鄭”，改稱鄭和，并提拔為內宮太監。于永樂三年（1405年7月11日）率領龐大船隊首次出使西洋。自1405年到1433年，在漫長的28年間，鄭和所帶的船隊歷經亞非三十余國，涉十萬余里，與各國建立了政治，經濟，文化的聯系，完成了七下西洋的偉大歷史壯舉……

　　二、  “情隨境移”，伴著學生體驗閱讀過程

　　放手讓兒童親身體驗，去認識事物跟文本之間的關系。在這種親歷閱讀實踐的過程所取得的效果，是任何書本和任何課程都無法給予的：孩子們不僅是用智慧，而且是用整個心靈來感知周圍世界的，如：夏日的霞光、柔和的春風、閃爍的群星、咆哮的巨浪、可愛的寶船…… 在孩子們的意識里是鮮明的、難忘的、激動人心的畫面，是絢麗而富有個性的物像。

　　賈志敏老師說得好“三分文章七分讀”，這就要求教師要伴著學生學海泛舟，親歷閱讀實踐的過程，感悟語言，體驗閱讀的快樂。例如，導讀第二節時（敘述“寶船”的部分），老師可通過語言提示、語言描繪的激發（熟讀課文：你就站在“寶船”旁邊，請你向你的朋友介紹寶船）兒童（不由自主地）將各自的情感移入到教材的對象（“寶船”）上。讀中感悟、體驗，在想象的作用下，在各自的腦屏勾勒出 “具體可感” 的“寶船”——腦中有“寶船”（的形象），眼中有“寶船”（看到寶船的神情），口中有“寶船”（向朋友介紹——讀出自己感悟的寶船）。

　　閱讀的過程就是文本意義與閱讀主體意識之間互相交流、雙向互動的過程（張慶語）。再如，導讀“戰勝兇險”部分時，老師可誘導學生“置身于船上”（你就是船長鄭和手下的一名水手），面對著：“狂風呼嘯著，海水像脫韁的野馬，奔騰咆哮，巨浪瘋狂地撲向船隊，仿佛要把船只撕裂……”在船長鄭和鎮定自若的指揮下，全員上下一心：在波峰浪谷中奮勇向前，一次次化險為夷！

　　“每一個孩子天生就是一個詩人。”（蘇霍姆林斯基語）要讓孩子的心里的詩的琴弦奏出美妙的篇章，就必須激發他，鼓動他去閱讀，去想象，激活他靈感的源泉。教師要應擁有一雙兒童的眼睛、一顆兒童的心去欣賞每一個孩子的夢：用兒童的眼睛觀察，就會獲得與學生心靈的溝通；用兒童的眼睛觀察，就會重溫久違的純真、善良；用兒童的眼睛觀察，就會接納兒童對的寶船傾訴，與浪花的交流……無論是壯觀的寶船、迎風招展的彩旗，還是呼嘯的狂風、咆哮的巨浪——在孩子眼里心里，都是獨特的故事、詩章……

　　教師伴著學生閱讀教材（文本），與作者的心靈對話，兒童從關注，產生對教育教學內容的積極的態度傾向，到激起熱烈的情緒投入教學活動；兒童的情感不由自主地移入教學情境的相關對象上（寶船、海上歷險等），兒童“人隨船游，心系船安”。隨著情景境的延續，兒童的情感逐步加深，有了獨特的感受和體驗，獲得思想啟迪，達到“我他同一”、“物情同一”的境界。

　　三、“緣文會友”，實現閱讀的交流與升華

　　學生閱讀一篇課文，不應是接受型的同構解讀，而應是批判性的異構解讀。（張慶，《小學語文教師》2001年第11期）教師應積極地鼓動學生展開想象的翅膀，倡導學生實踐批判性的異構解讀，因為“想象是人生的血肉，若沒有想象，人生只不過是一堆骸骨（貝魯泰斯語）”。

　　兒童的情感就像‘小河水’，要他漾起波紋，蕩起浪花，就需要外力的作用（李吉林語）。” 我們的教學實踐必須落實“情感”，將文中之情、課中之情盡可能的，如蜻蜓點水、似微風輕拂的交流、對話……教師的任務就是要不斷地發展學生從中閱讀得到滿足的良好情感。正如“一千個讀者就有哈姆雷特”一樣，閱讀時，教師啟發學生根據自身的生活積累，感受作品中生動的形象（如：“具體可感” 的“寶船”）和情境（如：在人們的歡呼聲和祝福聲中，船隊像一條巨龍，浩浩蕩蕩地出發了），關心作品中的人物（35歲的鄭和以及隨行的水手、翻譯、醫生和護船的兵士兩萬七千多人）的命運和情感，激發和維系學生樂于與他人交流自己閱讀感受：說一說自己“眼中”的寶船，談一談自己“看到的”友好交往的情景，議一議“海上歷險”的深切體驗……

　　教師擁有“伴著孩子去遠航”的心境，在課堂上形成一種精神振奮、生氣勃勃的“情調”，創設出師生心靈交流的和諧的境界，積極落實課程標準，努力地為孩子的全面發展服務——創設自由寬松的課堂情境，激發學生智慧的波瀾。倡導學生用自己的眼睛觀察（寶船），用自己的腦袋思考（友好交往與國家的強盛），用自己的嘴巴表達（講述：出航的場景、海上的歷險，表演：友好交往的場面），獲得自我滿足（品嘗：戰勝兇險的喜悅、勝利返航的快樂……）。學生雖身處有限的空間（課堂），心靈卻在高遠地飛翔——激情泛起的才智與探索生成的快樂不斷噴涌。教學目標不僅能愉快地完成，這還對兒童的身心健康有極大的好處。

　　“伴著孩子去遠航”，讓每一課堂和每一堂課都成為學生幸福的場所和美好的回味。在有形的課堂學習的剛剛結束——伴隨著無形的課堂學習的開始。