一、關(guān)于文本的研讀收獲。
《孔子游春》生動(dòng)記敘了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水的滾滾而來(lái)闡發(fā)了他關(guān)于真君子的宏論，并適時(shí)地引導(dǎo)弟子們談?wù)摳髯缘睦硐耄憩F(xiàn)了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他們師生間真摯的情誼。
課文可以分為三個(gè)部分。第一部分寫(xiě)春天到了，泗水漲潮，孔子帶著弟子們到風(fēng)光迷人的泗水河畔游賞，重在景美。第二部分寫(xiě)孔子凝望著泗水的綠波說(shuō)了一番意味深長(zhǎng)的話(huà)，弟子們聽(tīng)了很驚訝，重在論水。第三部分寫(xiě)孔子和弟子們一起娛樂(lè)，并誘導(dǎo)子路和顏回談?wù)勛约旱闹鞠颍卦谡撝尽?/p>
文本的這三個(gè)部分粗看顯得有些松散，但細(xì)心推敲以后又覺(jué)得絲絲入扣，自然天成，和諧地統(tǒng)一于“論水”這一核心內(nèi)容上。美麗的春光誘發(fā)了孔子的豪情，讓他“心情很不平靜”，而眼前的泗水波瀾起伏，物我合一，他自然會(huì)“動(dòng)情地望著泗水河，陷入了沉思”。接下來(lái)的論水、言志便是水到渠成了。
有老師認(rèn)為，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小節(jié)中的“正漲春潮”之“正”，以及緊隨其后的“便”。筆者不以為然。像孔子這樣的教育大家其造詣早達(dá)化境，隨便的一山一水均可成為他施教的憑借；假使真的是有意為之，倒破壞了文本的和諧之美了。對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)美好的追求，才是孔子帶弟子們游春的真正原因。
但是，需要靜心思考的是，圣人的言行必然是上循天道，下合人情的。孔子的無(wú)心之言行，我們倒是不妨作有意之解讀。我們很自然地會(huì)把整個(gè)的過(guò)程看成是一節(jié)課。這是一節(jié)什么樣的課呢？天地為課堂，泗水為書(shū)本。開(kāi)始的美麗春光是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，繼而的動(dòng)情凝望則是巧設(shè)懸疑，接下來(lái)是整堂課的高潮部分：面對(duì)滔滔泗水，老師發(fā)表宏論，最后的談?wù)撝鞠颍瑒t是對(duì)本堂課的巧妙回顧和總結(jié)。
孔子僅僅是在論水嗎？當(dāng)然不。他是要借水來(lái)啟迪他的弟子，同時(shí)也在表白著自己的心。“論水”一節(jié)的豐富內(nèi)涵是需要引導(dǎo)學(xué)生潛心體會(huì)的。
二、文本的語(yǔ)言特點(diǎn)以及由此產(chǎn)生的教學(xué)設(shè)想。
語(yǔ)文教學(xué)首先關(guān)注的理應(yīng)是文本語(yǔ)言。對(duì)文本語(yǔ)言的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是近乎唯一的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。《孔子游春》一文，第二小節(jié)文辭優(yōu)雅，柔婉抒情。“陽(yáng)光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來(lái)的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……”如此漂亮的語(yǔ)言，讀來(lái)令人唇齒留香！到了第八小節(jié)孔子論水，則完全是另一番豪邁氣概，蕩氣回腸。“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”這兩個(gè)部分，教材的課后練習(xí)安排了背誦，這是很有道理的。引文中的兩處省略號(hào)全部是本來(lái)就有，省略了什么呢？這是一個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練的契機(jī)，同時(shí)也是培養(yǎng)想象力的很好切口。
課后練習(xí)對(duì)本課的成語(yǔ)給予了關(guān)注，要求“畫(huà)出本課中的成語(yǔ)，聯(lián)系上下文體會(huì)一下它們的意思，再任選其中的兩個(gè)造句”。出現(xiàn)在本課的成語(yǔ)共有10條：桃紅柳綠、意味深長(zhǎng)、司空見(jiàn)慣、三三兩兩、有福同享、溫文爾雅、深思熟慮、從容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中寫(xiě)孔子的有4條，寫(xiě)顏回的有3條。可以在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)的過(guò)程中體會(huì)意思，并且進(jìn)行造句練習(xí)。其中的“桃紅柳綠”可以讓學(xué)生做聯(lián)想訓(xùn)練，說(shuō)出諸如萬(wàn)紫千紅、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、草長(zhǎng)鶯飛、芳草如茵等，“意味深長(zhǎng)”則可以引導(dǎo)學(xué)生討論：孔子的深長(zhǎng)意味會(huì)是什么？由此入手解決“真君子”這一重點(diǎn)和難點(diǎn)。總之，成語(yǔ)的學(xué)習(xí)也要盡量發(fā)揮它的綜合作用，豐富成語(yǔ)學(xué)習(xí)的背景，做到學(xué)得活、記得牢、用得好。
三、本課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。
1、按要求學(xué)習(xí)7個(gè)“格字”和2個(gè)“綠字”，認(rèn)識(shí)多音字“彈”。
2、理解由生字組成的詞語(yǔ)；積累本文中出現(xiàn)的成語(yǔ)，并任選兩個(gè)造句。
3、朗讀課文，背誦第一、二、八三個(gè)自然段。
4、領(lǐng)會(huì)文章各部分內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立從主題的角度閱讀文本的理念。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：孔子論水的豐富內(nèi)涵。
課時(shí)安排：3節(jié)課。
關(guān)于目標(biāo)設(shè)定的幾點(diǎn)思考。
1、正確把握課程標(biāo)準(zhǔn)提出的語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)維度目標(biāo)的關(guān)系。“知識(shí)和能力”是基礎(chǔ)的、顯性的維度，“過(guò)程和方法”與“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”則是感性的、內(nèi)隱的維度。這兩個(gè)維度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于第一維度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及其實(shí)現(xiàn)的過(guò)程、實(shí)現(xiàn)的方法。所以，本課的教學(xué)目標(biāo)幾乎全部著眼于第一維度，希望在近乎機(jī)械的目標(biāo)引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)三個(gè)維度目標(biāo)的共存共榮。
2、語(yǔ)文教學(xué)要非常重視讀的訓(xùn)練。少在讀的花樣上費(fèi)心思，注重讀的實(shí)效。讀的實(shí)效要有時(shí)間的保證，要注意面向全體，以讀代講，以讀代練，以讀促悟，熟讀成誦。應(yīng)當(dāng)通過(guò)讀書(shū)的手段回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真，刪繁就簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁。
3、小學(xué)高年級(jí)要重視閱讀技能的訓(xùn)練。實(shí)現(xiàn)課標(biāo)“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”的閱讀要求。孔子論水是文本的中心內(nèi)容，上承明媚的春光，下啟熱切的言志。惟有抓住了這一中心，才可以綱舉目張，迎刃而解。
四、預(yù)設(shè)的主要流程。
1、以課題為話(huà)題。引導(dǎo)學(xué)生談一談自己所知道的孔子，教師在小結(jié)的時(shí)候指出“君子”的概念是孔子思想的重要內(nèi)容之一，為重難點(diǎn)的突破埋下伏筆。
引用《于丹〈論語(yǔ)〉心得》里的話(huà)：大家讀《論語(yǔ)》會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，一部短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》，“君子”這個(gè)詞就出現(xiàn)了一百多次。
2、齊讀課文，有針對(duì)性地解決生字問(wèn)題，并指導(dǎo)描紅和臨寫(xiě)。
認(rèn)讀生字時(shí)組織學(xué)生交流自己的學(xué)習(xí)方法，注重生字學(xué)習(xí)跟學(xué)生固有的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。“逸、瀾、茵”等3個(gè)字還應(yīng)要求查工具書(shū)，以求更為準(zhǔn)確和全面的認(rèn)識(shí)：飄逸、一勞永逸；力挽狂瀾；“茵”是“墊子”的意思。
“綠字”里面的“彈”是多音字，要讓學(xué)生明白，作為“彈子”“槍彈”等名詞的時(shí)候讀做“dàn”，作為“彈琴”“彈指”等動(dòng)詞的時(shí)候讀做“tán”。
3、再讀課文，自主梳理課文脈絡(luò)。
再讀之前，先要求學(xué)生完整朗讀課后的5道習(xí)題。以期帶著任務(wù)閱讀，提高讀書(shū)的效率。
理清文脈不必拘泥于教參的4段意見(jiàn)，支持學(xué)生把教參上的第十節(jié)，即第三段跟下文合并，并作板書(shū)如下：
泗水春景——觀(guān)水悟道——暢談志向
具體操作的時(shí)候，可以讓學(xué)生先談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容是什么，然后向前向后進(jìn)行綜括。
再讀課文一節(jié)也是對(duì)前一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的溫習(xí)與提高。
4、深入研讀，解決重點(diǎn)問(wèn)題。
1走進(jìn)春天。重點(diǎn)問(wèn)題：為什么說(shuō)大自然多像一位偉大的母親？
（深情練讀、板書(shū)關(guān)鍵詞幫助背誦；課件展示，欣賞大自然；激情書(shū)寫(xiě)：滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步聲、漫天的云朵是她潔白的裙裾、茫茫的大霧是她神奇的面紗……）
2觀(guān)水悟道。重點(diǎn)問(wèn)題：為什么說(shuō)水是真君子？夫子論水的真正用意是什么？
（自由讀文，提出問(wèn)題；有選擇地板書(shū)問(wèn)題，突出重點(diǎn)；播放水的視頻，討論省略號(hào)，深化認(rèn)識(shí)。）
（教師小結(jié)：子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。” 他論水，更是在說(shuō)人；是評(píng)價(jià)，是希冀，正如波瀾起伏的泗水，千轉(zhuǎn)百回。2500年過(guò)去了，今天，我們?nèi)匀豢梢酝高^(guò)文字感受到夫子殷切的心跳，讓我們把這段金玉之言銘記在心吧。學(xué)生練習(xí)背誦。）
3談?wù)撝鞠颉＃◣煹闹腔蹖?dǎo)入：山立在地上，人立在志上，人貴有志。子路和顏回的志向是什么呢？他們的志向符合夫子的君子風(fēng)范嗎？學(xué)了本文，我們不妨也來(lái)明志。）
（泗水河畔的春意更濃了。——是什么讓春意更濃了呢？——是濃濃的師生情誼，是夫子的滔滔宏論，是弟子們的青云之志。）
4本課的成語(yǔ)學(xué)習(xí)。
5、再讀全文，深化認(rèn)識(shí)。
6、課外閱讀，讓春意永駐。——于丹《論語(yǔ)》心得之四·君子之道。（教師印發(fā)給同學(xué)們。）
