教學思考：

　　清華附小的語文教學，在常規(guī)教學管理的基礎(chǔ)上，以“主題教學”為核心理念，深入開展校本教研，迄今已5年有余。由最初在“精講”課文中體現(xiàn)“主題教學”理念，到而今的“一課書帶動一本書”的教學研討，我們期待著通過課堂教學的主渠道，帶動讀書與教書的協(xié)同發(fā)展，探索提高語文教學效率，以此作為提高師生的語文素養(yǎng)的有效途徑。

　　按照王榮生在《語文科課程論基礎(chǔ)》中的論述，語文教材里的選文，大致分為四種類型，即“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”。多數(shù)情況下，我們將教材中的課文當作“定篇”來講，這樣做有可能會忽視了教材自身的體裁特點。于是，從《牛郎織女》開始，我校的語文校本教研，基于文本特質(zhì)，該教材是一篇文學作品，那應(yīng)該以文學理論為背景，支持教材的深入解讀，開拓新的教學思路。

　　近一年來，基于對傳統(tǒng)語文教學觀的繼承與提升，我們提出，主題教學，不應(yīng)僅是指向“語言與文字”的教學，根據(jù)文本的體裁不同，適度讓學生獲得“語言與文學”熏陶教學的思考。就《三打白骨精》來說，選自蘇教版十一冊（人教版也有），主要情節(jié)來自古典文學名著《西游記》，但又做了大量修改和刪節(jié)。對于這樣的壓縮文本，我們姑且也起一個名字，叫“用具”——希望讓學生以《三打白骨精》為“引子”，獲得相關(guān)的文體知識和讀寫知識，學習閱讀與寫作的“方法”，但同時，又借助課堂教學中解讀到的意義“主題”，更好地閱讀《西游記》。因此，本課的課型是一節(jié)名著導讀課。

　　這種探索，是主題教學思想的發(fā)展，即既注重教材自身的深度解讀，又要體現(xiàn)“課外閱讀課內(nèi)整合”的特點，是帶有“原創(chuàng)意義”的教學研討。也就是，我們嘗試從文章體裁本身的特點出發(fā)，盡力以文學理論對于小說體裁的賞析方法作為理論依托，打開以往語文教學只見文字不見文學的屏障，讓高年級學生不僅僅停留在文字的表面，而要帶著理性的閱讀興趣，不是僅僅知道故事情節(jié)，而是用“語文”的視角對《西游記》這部古典文學名著，產(chǎn)生帶有文學鑒賞意味的閱讀理解。從而，為即將走向中學的學生們種下一棵文學閱讀審美的種子。有專家說，這樣的課，別開生面，其實踐富有里程碑的意義。但愿我們不負眾望，能夠在這樣的研究嘗試中，獲得同仁的幫助，并一起努力，取得語文教育的真經(jīng)。

　　教學思路：

　　利用小說中“環(huán)境”的描寫，滲透《西游記》中的環(huán)境描寫；

　　借助小說中“情節(jié)”的研究，探究《西游記》中的寫作特色；

　　通過小說中“人物”的評價，導讀《西游記》中的意義主題。

　　教學形式：

　　小說《西游記》中記載著一個個基于民間故事又超越現(xiàn)實的神怪故事，《三打白骨精》就是一例。以往，我們習慣于把課文當作種種大道理的載體，眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情趣和意味。跟學生說故事，可以通過“聊”的方式，即對話。因此，承接上學期教學民間故事《牛郎織女》的經(jīng)驗——我們期待著繼續(xù)以“聊”的方式，超越“講”，教學中努力做到，比“講”更輕松、更幽默、更開放、更親密。這也是根據(jù)西苑學區(qū)教研重點——“轉(zhuǎn)變教學方式”所做的一項研究。這種“聊”不僅是“說說”、“讀讀”，而是以兒童為主體，深入挖掘課文中的故事因素，站在平等對話高度上的教學形式。因此，“聊故事”應(yīng)該是語文課堂的風景之一。當然，聊不是隨心所欲，而是看似輕松，實則不輕松的“舉重若輕”，那些語文知識、語文能力、語文素養(yǎng)，應(yīng)當在師生不著痕跡的盡情對話中得以落實。

　　“聊”是一種高超的藝術(shù)，愿我們能籍此與學生的心靈實現(xiàn)對接。

　　教學教材：

　　選自蘇教版六年制，第十一冊講讀教材。

　　教學學生：

　　清華附小六年級學生。兩課時。課前提前完成報告單。

　　教學過程：

　　一、聊小說的要素

　　（課前學生背誦詩歌后，導入。）

　　師：朗朗書聲，瑯瑯乾坤。中國文學的歷史河流中，不僅有唐詩、宋詞、元曲，還有明清小說（板書：小說）。于是，就有了中國古典四大名著（板書：名著）。說來聽聽，你知道是哪幾部嗎？

　　生：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》（不同學生依次說出。）。

　　師：（板書：《西游記》）說到《西游記》，你腦子里一下子會閃現(xiàn)出哪些人物？（板書：人物）

　　生：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧 （這些人物也是和學生“聊”出來，然后出示唐僧四人取經(jīng)圖讓學生整體感受一下。）

　　師：師徒四人中，你印象最深的是誰？

　　生：孫悟空。他呀會七十二變，一個筋斗十萬八千里，還有一雙火眼金睛呢。

　　生：還有豬八戒，這家伙特好玩，胖胖的，樣子特可愛，還很貪吃。

　　師：那我們就看看他可愛的樣子和動作。（播放八戒動畫。）《西游記》里說“俺老豬不是嘴長，耳大、臉丑，俺也是一個好男子呢。” （學生笑）

　　師：那咱再看看孫悟空的“火眼金睛”（放悟空動畫），這次他看出的是誰？

　　生：白骨精。（板書：白骨精）

　　師：把你看到的送到詞中，再讀——生：白骨精（讀出“嚇人”的感覺）

　　師：《西游記》里除了白骨精還有哪些要吃唐僧肉的妖魔？

　　生：紅孩兒，金角大王，銀角大王，蜘蛛精，黃袍怪，蜈蚣精……（和學生聊出這些人物來。）

　　師：這些大大小小的人物在一起，必然發(fā)生故事。有故事，就有故事發(fā)展的——生：情節(jié)。

　　師：而這些人物和故事的情節(jié)，一定要有一個具體的活動場所，這場所就叫——生：地點。

　　師：要說地點專指具體的地方，這活動場所也指更廣泛意義上的空間。（教師手勢比劃，提示學生。）

　　生：是環(huán)境，沒錯，就是環(huán)境。

　　師：多了不起，就這么聊，我們就聊出了小說的三要素。（板書：三要素）下面咱們就聊聊《西游記》中的一個故事。（板書：之、三打，再完整讀“三打白骨精”的課題。）

　　師：剛才我看了同學們的讀書報告單，大家預習得不錯。現(xiàn)在我檢查檢查同學們讀書情況。生：（分自然段依次讀課文，強調(diào)了“火眼金睛”這個詞，并重點讀了唐僧的話。）

　　師：把讀書報告單打開。結(jié)合剛才說的“三要素”，你發(fā)現(xiàn)報告單有什么特點？

　　生：分成三個部分。第一部分就是按照小說的“三要素”設(shè)置的。包括情節(jié)描述，人物評價，環(huán)境描寫。第二部分是概括故事的主要內(nèi)容。第三部分是有哪些需要探討的問題。

　　師：好啊，這份報告單就是對你們學習情況的“前測”。結(jié)合“三要素”的具體填寫，那我們就檢查檢查你對課文主要內(nèi)容的概括。

　　生：（該生用不太押韻的詩的形式概括。）師徒四人來山腳，白骨發(fā)現(xiàn)暗自笑。悟空餓了去摘桃，妖精乘機來搗亂。一變村姑二變婦，三變老公公想吃僧。悟空一來皆打死，唐僧卻怨亂殺生。小人豬八戒無恥，去騙唐僧栽悟空。悟空再三辯無用，只得揮淚回敖來。

　　師：你的概括形式很特別，這是一則故事，能否結(jié)合“故事”的特點來概括？

　　生：（該生基本把課文從頭到尾敘述了一遍。內(nèi)容略）

　　師：你們同意他這樣概括嗎？

　　生：太具體啦，這不叫“概括主要內(nèi)容”，這叫具體描述故事。

　　師：我們語文課的說法叫“復述”。其實，就故事的本身來說，把你們報告單中提煉的“起因、經(jīng)過、結(jié)果”加起來，就是主要內(nèi)容。

　　生：白骨精為了吃唐僧肉，先變成村姑，又變成老太太，最后變成老公公，都被孫悟空識破，孫悟空三次怒打白骨精，結(jié)果白骨精終于被打死。

　　師：同意他的概括嗎？評價一下，如何？

　　生：他按照起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序概括的，很完整，也很簡練。

　　師：真好，作為六年級同學，我看到了你們的理解與概括能力。呵呵，故事的情節(jié)雖然了解了，但難免有一些要探討的問題。課前，我看了同學們提出的問題，一共28條。有的希望具體了解故事，有的對人物的做法進行質(zhì)疑，還有的對故事結(jié)局產(chǎn)生進一步追問，很好。

　　師：當然有些是有共性的問題，其中大多是對唐僧提出來的，比如：1、唐僧為什么不相信村姑、老婦人、老公公是妖精變的，而且孫悟空把妖精打死后，唐僧還給念緊箍咒？2、唐僧為什么說孫悟空“無心向善、有意作惡”，而且還要趕他走？3、妖精被打死后，唐僧又會說什么？4、唐僧如果知道自己錯怪了孫悟空后，會怎么樣做呢？

　　師：有的問題是提給悟空的。比如：1、金箍棒那么厲害，應(yīng)該一棒就把白骨精打死，為什么二打不成還要三打？而且又為什么偏偏是三打，而不是四打或五打？2、孫悟空為什么對唐僧那么忠誠？有個同學還提出，當悟空二打和三打時，八戒和沙和尚在干什么？

　　二、聊故事的環(huán)境

　　師：結(jié)合同學們的問題，我又進行了備課。那么，我們就帶著這些思考再次走進故事里，深入探討。讓我們先走進故事發(fā)生的環(huán)境。

　　生：讀“一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢險峻，峰巖重疊。”（讀得平淡。）

　　師：在你的讀中，我沒看到“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再讀，語氣還不夠）

　　師：山還不夠“高”，再讀！（生再讀，終于讀出了高山的險峻。）

　　師：再讀原著里的這段話，看你又有什么感受？

　　生：“唐僧師徒四人來到一座高山前，看不盡峰巖重疊，澗壑灣環(huán)，虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風……萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒！”

　　生：不僅山高，而且仿佛看到“虎狼成陣、千尺大蟒，萬丈長蛇”真嚇人。比課文的環(huán)境恐怖多了！

　　生：這地方令人毛骨悚然。你想啊，這樣的環(huán)境，能生出什么好東西，什么大蟒長舌，沒準白骨精就是它們的領(lǐng)導呢！（笑）

　　師：常言說，“山高必有怪，嶺峻定生精”。這窮山惡水的環(huán)境中，必定有可惡的妖精。這樣的環(huán)境描寫，真妙呀，它預示著驚險的故事情節(jié)即將發(fā)生。那咱就走進故事的情節(jié)。

　　三、聊故事的情節(jié)

　　（一）妖精“三變”的情節(jié)：

　　師：有情節(jié)就有故事的發(fā)展，咱得先從故事的起因聊起。誰來說說起因是什么？

　　生：唐僧師徒去西天取經(jīng)被白骨精發(fā)現(xiàn)了，直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。

　　師：看看文章中怎么說的？讀給我們聽聽。

　　生：“白骨精不勝歡喜，自言自語道：‘造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長生不老。今天機會來了！’”

　　師：妖精可是“自言自語”地說，那是怎樣說？（生讀，聲音較大）

　　師：“自言自語”那可是發(fā)自內(nèi)心的，自己跟自己說。你是太激動了，說話聲音這么大，那不讓旁邊的妖怪全聽見了？（笑）。

　　生：（馬上會意）我該這么跟自己自言自語——（再讀，聲小，有語氣、有表情，掌聲。)

　　師：瞧“這家伙”的表情，心里美的都控制不住情緒了，再看她是怎么自言自語的？

　　生：白骨精是“不勝歡喜”地自言自語的。（學生又讀了句子。）

　　師：這個“勝”，和我們平時理解的勝，是一樣的嗎？（生:不一樣）不急于回答。我們先來看看白骨精怎么個不勝歡喜，自言自語的。(出示白骨精自言自語的動畫）有感受?（學生舉手要說）

　　師:把你感受到的，送到課文中去，讓我們在聲音中體會！

　　生：（有語氣讀，還故意學著*笑了幾聲。掌聲、笑聲。）

　　師：這妖精，“得勝的貓兒”，就像那撒歡的老虎似的，都找不著北了。說時遲，那時快。施展妖術(shù)，變成了——生：村姑。

　　生：“它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請他們用齋的。”

　　師：用一個詞概括，是什么樣的村姑呢？（生：美貌。）

　　師：形容美貌的詞語我們積累的多了去了，不過，咱先看看妖精變得怎么個美貌，再聊好嗎？（放課件：“變村姑錄像”）

　　生：好一個“月貌花容”的女子。

　　生：哇，“沉魚落燕”之容，閉月羞花之貌。（笑）

　　師：呵，看看原著中描寫的吧——

　　生：“月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體似燕藏柳，聲如鶯囀林……”

　　師：《西游記》最著名的版本李卓吾批評本，在妖精第一次變少女（故意重音強調(diào)）的文字描寫后，批了一個字。你們猜，是哪個字？

　　生：是個“好”。

　　師：呵呵，女子加在一起是個“好”。再想想，變的那個村姑可是個少女。

　　生：哈，明白，是“妙”字。想想，女子加個少，就是“妙”。

　　師：要不然怎么說“妙齡少女”呢。年齡變得妙，咱們看看白骨精變化后的長相，妙在哪？

　　生：“月貌花容、眉清目秀、齒白唇紅……”

　　師：那眉毛妙在——生：“柳眉積翠黛”；師：那眼睛妙在——生：“杏眼閃銀星”；

　　師：那身材妙在——生：“體似燕藏柳”；師：那音色妙在——生：“聲如鶯囀林”。

　　師：單看這變的長相，覺得妙。再想想她用的“計”，還妙在哪？

　　生：自古英雄難過美人關(guān)，那豬八戒就愛女色。她用的是“美人計”。（笑）

　　生：不僅是長相美，還心靈美，你看她還提著齋飯呢，就是為了討好唐僧他們，讓他們沒有戒心。

　　師：這一切，都源于吳承恩寫得妙啊。把原著中對村姑 “美貌”的具體描寫送到課文中，再讀讀，看這“美”的后面，藏著什么？（學生用原著中對村姑美貌的描寫，替換課文中的“美貌”，再讀）

　　生：就是想吃唐僧肉，可見妖精有一顆狡猾貪婪而丑陋的心。

　　師：真是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。原來美貌的外表下藏著不可告人的，不可言說的丑惡的內(nèi)心。真是居心險惡啊。繼續(xù)聊，看看妖精的二變、三變（板書：三變）又妙在哪里。聊妖精的哪一“變”的情節(jié)都成。

　　生：我想談?wù)劦诙?ldquo;變”：“山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。”你看，妖精的變妙就妙在變成“八旬”的老人。想想八旬老人駝著背，走路顫顫巍巍的，住著拐來找女兒，多可憐啊。

　　師：是啊，中國有句古話叫“老吾老以及人之老”。想《水滸中》的李逵要殺假李逵，假李逵說自己家里還有80多歲的高堂老母，讓那么暴烈的李逵的心頓時軟了下來。

　　生：妙在“年滿八旬的老婦人”，而且還“一步一聲”地哭著走過來。年滿八旬的老婦人，“一步一聲”地哭著走過來，怎么走來的呢？我想表演一下。（學生聲情并茂地表演）

　　師：謝謝這位同學的創(chuàng)造。誰再來讀讀，讓我們仿佛看到這位八旬老婦走路的樣子，聽到一步一哭的聲音。（該生讀得聲音較大，語氣流暢。）

　　師：（對著剛才的學生）你可別忘了，那可是八旬老婦人，走一步，哭一聲，走一步，哭一聲。該怎么讀？（學生再讀，強調(diào)“八旬”讀“一步一聲”時，拆開讀“一步”抽泣一下，“一聲”抽泣一下，讀得惟妙惟肖。掌聲）

　　師：看著樣子，聽著哭聲，真夠可憐的。然而你同情嗎？

　　生：不同情！我告訴大家，你看，這句話中“從山坡上‘閃’出一位八旬老婦人”。這個“閃”分明就是妖精變的！變成這副模樣用的是“苦肉計”也想讓唐僧哭，可憐呢。

　　師：那這“哭”里又藏著什么呢？

　　生：是陰謀，是“笑里藏刀”。

　　師：妖精可是“哭”啊。

　　生：那就是“哭里藏刀”。這哭里藏著一把刀，一把看不見的吃人的刀。

　　師：感謝你的發(fā)現(xiàn)，好，繼續(xù)聊。

　　生：妖精一計不成，又生一計。不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒。

　　師：是啊，這回又變成白發(fā)老公公。原著中有這么關(guān)鍵的一句，讀讀，看看妖精這一變，又妙在哪兒？

　　生：“手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數(shù)珠掐在手，口誦南無經(jīng)。”

　　師：這不是佛家人的做法嗎？這樣的吃齋念佛之人可經(jīng)常念叨——

　　生：（讀補充教材那些帶“善”的句子）“出家人慈悲為本，方便為門。”

　　生：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”生：“救人一命，勝造七級浮屠”。

　　師：這可是有心向善之人經(jīng)常誦讀的句子，那么，這白發(fā)老公公是真心向善嗎？

　　生：不是，這根本就是“無心向善”（板書：無心向善）

　　師：那這“善”里又藏著什么呢？生：藏著想吃唐僧肉的罪大惡極的心。

　　生：用成語形容，叫口腹蜜餞、笑里藏刀，他善很假。也可以說說“善里藏刀”。

　　師:這真可以說是惡貫滿盈、十惡不赦。如果說李卓吾批評本，在妖精第一次變村姑的文字后批了一個“妙”字，通過你們的聊，我發(fā)現(xiàn)，這三變，一次比一次“妙”。應(yīng)了個成語叫——（大部分學生齊說：妙不可言。）

　　師：這“不可言”加雙引號。那是因為妙字后，藏著的是不可言說的，不可告人的罪惡。透過文字，我們發(fā)現(xiàn)了語言的密碼。妙，真是奧妙無窮。那么，連起來想想妖精變化的先后順序，這妖精還有什么不可告人的陰謀呢？

　　生:我覺得這白骨精變這三個人是一家人，變得很巧妙。不過我覺得這個老奶奶歲數(shù)很大,不可能生出這么小，這么年輕的一個女兒。出了一個破綻。

　　師:出了個小破綻?你有火眼金睛啊。也有人說此處是一處敗筆，不符合人之常情。的確如此，你知道嗎？原著里悟空的火眼金睛早就看到了這個破綻，他還跟師傅說明妖精變化的漏洞，可唐僧不聽，一切完全信以為真。他才不管合理不合理，只知道這個老奶奶之前來了個村姑，就認定是她的親女兒。

　　生：這三變，一變比一變妙，一變有一變的用處。第一變，妖精沒有注意孫悟空，但她知道八戒的弱點,所以施了美人計，結(jié)果被孫悟空識破了。接著又施苦肉計后，發(fā)現(xiàn)孫悟空和唐僧有矛盾，唐僧不讓悟空打村姑的媽媽，還給他念緊箍咒。后來白骨精再利用唐僧這個弱點變成老婦人的丈夫，白發(fā)老公。

　　師：用的是什么計？生:（生語遲，不能回答）sorry。

　　師:那行，你先sorry著，先讓其他同學聊，然后再和你討論。

　　生：妖精變成一家三口不說，最后變?yōu)槌札S念佛的，跟唐僧是同行的。（大笑）

　　師:那叫同道之人。

　　生：你想，在唐僧心里，救人一命勝造七級浮屠，殺人一命要下十八層地獄。那一家人連傷三命，他得下54層地獄。再加上殺的還是一個信佛之人，更是罪加一等。

　　師：這可叫“雪上加霜”啊。故意用雙重打擊刺激唐僧。讓唐僧無地自容，羞愧難當。

　　生：于是，唐僧就越來越生孫悟空的氣。這里妖精用了挑撥離間計。

　　生：（對著剛才語塞的那個同學）就叫離間計。真是詭計多端。

　　師:謝謝你“故意不可言”，給同學們啟發(fā)，最后你“可言”出妖精的這一計。哈哈。不是唐僧愚笨，實在是妖精太狡猾了啊。這三變的的確確——

　　生:妙不可言。師：這一次一次連起來，一環(huán)扣一環(huán)，用的還是——生：連環(huán)計！

　　師：真是神機妙算。但這妙的背后藏的卻始終是一次一次有意的作惡。你看，后人也發(fā)現(xiàn)了妖精無心向善的地方，用歇后語的形式，把這妖精的不可言說出來了（課件顯示歇后語的前半句，學生接后半句。）

　　生：白骨精開口——不講人話。師:張嘴閉嘴都想吃唐僧肉，這哪叫人話呀？

　　生：白骨精送飯——虛情假意。生：白骨精的飯食——碰都不要碰。