根據“課標”要求，本冊教科書選編了兩首古詩、兩首詞和一首現代詩歌，古今貫通，體裁異樣，充分體現了教材的多元性、繼承性和時代性。

　　一、教材分析

　　本冊的第一篇課文《長江之歌》為現代詩歌，是大型電視專題片《話說長江》的主題曲。全詩采用第二人稱的寫法，將長江作為抒情的對象，贊美她的“風采”“氣概”和“情懷”。全詩大氣磅礴，豪情萬丈，它既概括了長江的豐富內涵，又道出了她在中華兒女心中的特殊地位。全詩語言流暢，節奏感強，讀起來瑯瑯上口，親切感人。

　　本冊教材安排了李清照的《如夢令》和張志和的《漁歌子》這兩首詞。《如夢令》(常記溪亭日暮)以李清照特有的方式表達了她早期生活的情趣和心境，這首小令只選取了幾個片段，把移動著的風景和作者怡然的心情融合在一起，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。這首詞用詞簡練，不事雕琢，富有一種自然之美。《漁歌子》一詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷，讀來讓人分明感受到作者那種恬淡、閑適的隱土心情。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨、從容自適的漁夫，而是水鄉二月桃花汛期之間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，空中白鷺，兩岸桃花，色澤鮮明而又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、澹泊、悠然脫俗的情趣。

　　所選兩首古詩借物言志，以物喻志，看似詠物，實則歌詠自己光明磊落的襟懷與崇高清白的人格。《石灰吟》是明代詩人、民族英雄于謙的自我寫照。于謙(1398-1457)，字廷益，浙江錢塘人，著名軍事家、政治家。540多年前的中華大地曾發生過一場異常慘烈的北京保衛戰。在刀光劍影中，拯救國家于危難之時，力挽狂瀾的人，卻是一位文弱的書生——于謙。他一生以拯救民族、國家命運為己任，“忠心義烈，與日月爭光”。北京保衛戰是一次壯舉，于謙因此成為中國歷史上最為著名的民族英雄之一。“土木之變”后，于謙擁立朱祁鈺為帝，率軍民保衛北京城。于謙為民做官，做的是老百姓的官。為官期間為民平反冤案，懲治貪官，嚴懲不法分子，興修水利，改良農事，被民稱為“于青天”。英宗復辟后以“謀逆罪”于天順元年(1457)將于謙殺害。北京的百姓聽到于謙受冤被害，不論男女老少，個個傷心痛哭。人們傳誦著于謙年輕時所寫的詩《石灰吟》，以寄哀思。大家認為，這首詩正是于謙一生的真實寫照。《墨梅》是元代愛國主義詩人和畫家王冕的一篇代表作。詩人寄情于花，借梅明志，以激勵人心，寫出了自己磊落不凡的高貴品質。這兩首詩都是七言絕句，內容明白如日常談話，卻又蘊含著深厚、強烈的言志情感。這兩首詩都是托物明志，但方式不同。《石灰吟》是通過“烈火焚燒”來表達作者不畏權勢，“要留清白”，表達了作者一生清白，一身的浩然正氣和磅礴氣節。而王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”也正是他一生的寫照。王冕的一生充分體現、發展并宣揚了梅花精神。他幾十年半耕半讀，安貧樂道，其堅忍不拔、克服困難的毅力。也正是梅花精神在王冕身上的具體體現。透過這兩首詩，我們可以體會到兩位詩人的高尚情懷及崇高的民族氣節。

　　二、教學建議

　　詩詞是我國燦爛文化的瑰寶，語言精練，含意深邃，韻味無窮，字里行間飽含著詩人強烈的思想感情。可以說詩詞在我國文學體裁中是最美麗的。詩詞的課堂教學也應該是語文教學中最美的課堂。“課標”提出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境。體會詩人的情感。”這是我們教學時必須牢牢把握的。從根本上講，詩詞教學的目的是陶冶學生的情操。培養學生的審美情趣，以提高學生的語文素養。小學高年級詩詞教學可采用以下教學思路：自讀自悟——質疑問難——合作探究——教師釋疑——感悟升華。

　　1．初讀詩詞，領悟大意。

　　學習詩詞的最重要方法就是“知詩人、解詩意、入詩境、悟詩情”。可見，知詩人、解詩意是古詩教學必須邁出的重要一步。教學詩詞前一定要讓學生對作者有一定的了解，對作者此作的時代背景、寫作意圖都要有一定的了解。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。詩詞常常是作者的經歷、思想、感情的外觀。了解了作者及其寫作的時代背景，對理解作品及作者所表達的情感有一定的幫助。“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師分析來代替學生的閱讀實踐”，詩詞的初讀感知，了解詩意應先讓學生自讀自悟。讓學生初讀古詩時，可以要求學生選擇自己最喜歡的閱讀方式，邊讀詩詞，邊用相應的符號圈注出閱讀中遇到的障礙，要求讀正確、流利，并根據有關作者的簡介及對詩的時代背景的了解，能知道這首詩的大概內容。在掃清字詞障礙的過程中，可采用“扶放結合”的方法。對學生提出自學中不懂的字詞句，可以采用小組探究的方法，針對學生的質疑問難，通過合作學習的方式予以解決。也可以讓學生自己在一遍遍的品讀中，聯系上下句子的意思來理解，或通過工具書，選擇合適的意項。重點詞句理解了，詩句的意思也就很容易明白了。教師還應鼓勵學生用自己的話把領悟到的句子意思說出來，教師適時加以引導，傳授學習古詩的方法：諸如結合注釋、查資料、聯系上下文、邊讀邊悟、結合插圖等方法。蘇霍姆林斯基曾說：“讓學生通過自己的努力所理解的東西，才能成為自己的東西，才是他真正掌握的東西。”只有這樣，才能讓學生真正成為詩詞學習的主人。

　　2．細讀探究，激發情趣。

　　古詩詞對于小學生來說是比較深奧艱澀的。為此，小學古詩教學激發學生的情和趣是關鍵。這里的“情”是指從詩中領悟的思想感情，“趣”指的是閱讀古詩的興趣。對于小學生來講，學習古詩詞達到這兩個目的很重要。在學生初讀理解詩意的基礎上，應進一步引導學生體會詩的語言美，讓學生在美的熏陶下發自內心去美美地朗讀，從而對古詩產生濃厚的興趣。在美讀中領悟詩人創造的“詩情畫意”。詩為言情，無情不為詩，沒有感情，就相當于詩沒有了靈魂。教學古詩，必定要讓學生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。因為時間、空間的距離，學生對詩中所表達的感情不一定能準確地體會。這就要求教師在引導學生體會詩情時要適時巧妙地點撥，必要的講解也是必不可少的。如在教《石灰吟》時，就要通過講述于謙為老百姓平反數百件冤案及于謙被人陷害后抄家時家里的一貧如洗的故事。引導學生體會“要留清白在人間”所體現出的于謙的兩袖清風，高風亮節。教學《墨梅》時，則通過講述作者的身世經歷和時代背景等培養學生的愛國主義思想感情。這時穿插介紹一些詩話趣事，作者經歷等。既可以陶冶學生的思想情操，又可以激發學生讀詩的興趣，可謂一舉兩得。

　　3．循詩想象，進入詩境。

　　古人云：“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深。”“詩貴悟”，讀詩的最高境界是進入詩歌意境。這對于小學高年級的學生是可以做到的。教師在教學中應引導學生想象詩的意境，進而才能領悟詩中蘊含的情感、感受到詩的優美。這也是詩詞教學的難點，為豐富詩詞的課堂教學，教師應渲染意境，讓學生入情入境。應讓學生展開由此及彼的聯想、想象，讓每一個詩句的物景都活起來，形成一幅幅活生生的畫面，并設身處地觀其形、聽其聲、聞其味、解其質，直到循境入情，使學生完全融入到詩詞的畫面中，變成詩人；見詩人之所見，聽詩人之所聽，想詩人之所想，感詩人之所感。把詩人所描繪的生活圖景和所要表達的情感和諧統一起來，就能把握詩的意境、情蘊。

　　總之，在指導學生透析古詩意境的過程中，首先要讓學生通過具體的語言，展開豐富的想象，感受到豐富多彩的形象畫面，從而真正品味到意境的藝術美。

　　4．深讀品味，形成積累。

　　“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因為詩如鼓琴，聲聲見心，易唱動聽，悅耳感人，故對于詩詞的朗讀不能只讀出感情就行了，詩詞的朗讀更要注重它的節奏與韻味，因而在教學詩詞時一定要注重對學生朗讀上的指導。《語文課程標準》指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”古人說：“俯而讀，仰而思，熟讀精思理自知。”雖是傳統的教詩方法，但當今課堂吟誦引入法，在實踐中還是相當奏效的。老師的范讀很有必要，老師的有表情、有節奏、有感情的朗讀，給學生以示范，以激發學生讀詩的興趣；講讀的環節必不可少，老師逐句講明詩句節奏、停頓、輕重緩急等，并讓學生做出標記；再就是指名學生讀，以檢查學生領會程度，糾正不正確的讀法；最后是離開課本讀，即背誦，讓學生在理解的基礎上達到背誦的程度。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，即“一切景語皆情語”，情與景，意與境，交融在一起。詩詞是語言藝術，學詩詞就要深讀。對于詩詞的精義妙理，作者的神思妙筆，只有通過反復朗讀才能體味到，只有聲情并茂的朗讀，才會使學生在不知不覺中融入詩的意境，使學生逐步加深對詩歌意境的體驗，豐富他們的語言積累。

　　5．感悟升華，遷移拓展。

　　讀詩至激情處，必會令人文思如泉，大有不吐不快之感。如能抓住契機，引導學生把它們表達出來，既有利于訓練學生語言表達能力，也有利于深化所學的內容，陶冶學生的情操，全面提高學生的語文素養。例如在學習《長江之歌》之后，可讓學生續寫；在《如夢令》《漁歌子》教學后，可讓學生勾畫意境，也可和詩一首；《石灰吟》《墨梅》教學后，可分別以“要留清白在人間”“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”為話題，讓學生與詩人于謙、王冕對話，進一步感悟他們那高尚的情懷和崇高的民族氣節。當然，這類練習應說寫得精當，練得精巧，旨在表情達意而不要講究文字的多少，形式在于巧妙。

　　總之，詩詞是情景交融的語言珍品，需要我們引領學生徜徉在詩詞所營造的意境中，放飛想象，融入情感，去感受美，親近美，提升心靈，發展智慧。