【成語(yǔ)】：標(biāo)新立異

　　【拼音】：biāo xīn lì yì

　　【解釋】： 標(biāo)：提出，寫(xiě)明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　標(biāo): 提出。異: 與眾不同。這個(gè)成語(yǔ)故事是指立論有新意，與眾不同。多用標(biāo)新立異的意思來(lái)形容提出獨(dú)特的主張，或創(chuàng)造新奇的式樣。有時(shí)也指故意另搞一套，與他人不同。出自《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“舊是難處，諸名賢所可鉆味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。”

　　東晉時(shí)期，佛教學(xué)者支道林結(jié)交王羲之、謝安等名士。他們經(jīng)常在一起談?wù)撔�理，研究《莊子》。《莊子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周寫(xiě)的一部哲學(xué)經(jīng)典著作。晉代的向秀和其后的郭象兩人完成了對(duì)《莊子》的注釋。《莊子》的第一篇《逍遙游》是這本書(shū)最深?yuàn)W難懂的地方。當(dāng)時(shí)，許多名士都曾深入研究這篇文章標(biāo)新立異的意思，但都不能超出郭象和向秀的見(jiàn)解。支道林曾經(jīng)在白馬寺和馮太常一起聊天，談到《逍遙游》時(shí)，他提出了一種比郭象和向秀的見(jiàn)解更為全新的看法，也與當(dāng)時(shí)眾多名士的觀點(diǎn)迥然不同。支道林的這些見(jiàn)解都是眾多名士苦苦思索而不能夠想明白的。后來(lái)，人們?cè)诮忉尅跺羞b游》時(shí)也就借鑒了支道林的這些觀點(diǎn)。