教學(xué)背景：
《清平樂村居》這首宋詞，以極其簡練、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面。全詞46個字，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達了真摯的情感。幾百年來膾炙人口。詞的韻律之美、意境之美、情感之美與詞人的妙筆之美融為一體，有著特殊的審美功能。
《課標(biāo)》指出“引導(dǎo)學(xué)生從古詩教學(xué)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力。”那么小學(xué)階段古詩文的教學(xué)中如何體現(xiàn)一個“美”字呢？
片段實錄：
師：誰能用“媚”字組個詞？
生1：明媚嫵媚
生2：媚態(tài)
師對生2說：“你知道什么叫媚態(tài)嗎”？（教師身體前傾，面帶疑惑之情）
生2：就是美好的姿態(tài)。
師：從上面的三個詞，你們覺得“媚”是什么意思呢？
生：美麗、美好的意思
師：（面帶微笑）很好，我們再一起來看看這個“媚”字的組成（教師分別擋住“媚”字的一半）。左邊是一個“女”字，右邊是一個“眉”字，好象在說女子的眉毛。古時，人們把女子的眉毛稱為“柳葉眉”，（PPT出示古代女子的柳葉眉）細細的、長長的、彎彎的，美嗎？（教師邊描述邊比畫）
生（先是十分驚訝“媚”字的解讀，然后若有所悟）齊答：美！
師：（充滿陶醉的神情）那請你們想想什么樣的話聽起來心里才美呢？
生：（沉思片刻后開始發(fā)言）
生1：親熱的話聽起來心里才美！
生2：贊美的話聽起來心里才美！
生3：暢想未來的話聽起來才美！
......
師：同學(xué)們，請你們再看看課文中的圖片，聯(lián)系一下課文的內(nèi)容，想一想，在二老的眼里還有哪些是美的？
生（一邊看圖片，一邊小聲讀文，一邊和旁邊同學(xué)議論）
生1：我覺得在二老的眼里不光對方是美的，他們的生活環(huán)境也是美的！
生2：我覺得在二老的眼里他們的幾個兒子是美麗的！大兒子十分的勤勞，二兒子心靈手巧，小兒子天真活潑！
生3：我覺得在二老的眼里美的東西有很多呢！環(huán)境之美、夫妻情感之美、兒子勤勞孝順、可愛之美，各得其所之美。
師：掌聲送給他（全班響起了熱烈的掌聲），聽了你的話，老師覺得你也很美！
師：“醉里吳音想媚好”，那這二老會說些什么呢？你們能試著說說嗎？（背景音樂響起來，古箏曲《高山流水》）
生：（齊答）能，同桌，前后桌就說開了！（幾乎所有同學(xué)都面帶微笑）......
師：看著同學(xué)們個個滿臉笑容，老師覺得你們每個人的心里一定是甜美的！愿意學(xué)著這二老的樣子個大家說說嗎？
生：一對一對的發(fā)言！......
（此環(huán)節(jié)一共用時12分鐘）
片段反思：
1、教師要會發(fā)現(xiàn)美。
法國藝術(shù)大師羅丹曾說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”作為文本的第一個解讀人，教師在整體把握語言意蘊、深切感悟語言情感的前提下，還要領(lǐng)悟譴詞造句之妙，謀篇布局之美，更要領(lǐng)悟字里行間蘊涵著的情、理、意、趣這些能打動人心的、讓人久久不能忘記的內(nèi)涵美，它是文章的生命力所在，是整個閱讀教學(xué)的制高點。《清平樂村居》全詞46個字，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達了真摯的情感。幾百年來膾炙人口。詞的韻律之美、意境之美、情感之美與詞人的妙筆之美融為一體，有著特殊的審美功能。教師要通過自己閱讀的過程和經(jīng)驗充分發(fā)現(xiàn)這些美的因素，及時引導(dǎo)學(xué)生去品味欣賞。這樣，不僅可以活躍課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，對于陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的精神境界也起著十分重要的作用，同時也是新課程標(biāo)準培養(yǎng)的目標(biāo)之一。
2、教師要會創(chuàng)造美。
語文教學(xué)是美的，它的美是教材與教師集中的藝術(shù)體現(xiàn)，是教師創(chuàng)造性勞動的美。《課標(biāo)》中指出“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。”在以上這個片段中，教師首先通過對“媚”字創(chuàng)造性的解讀（女子的眉毛）引導(dǎo)學(xué)生從形象上去感受那種美，再加上自己豐富的面部表情和肢體表現(xiàn)，讓課堂中教師和學(xué)生處在一個輕松和諧的美好境界之中，“文”與“圖”的結(jié)合，不光給學(xué)生練習(xí)說話提供了參考的依據(jù)，也增加了這個教學(xué)片段美的因素。最后，通過教師富有詩意的語言加上古樸典雅的樂曲，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古代詩歌的意境之美。
3、教師要會引導(dǎo)學(xué)生感受美。
引導(dǎo)學(xué)生感受美。首先，讓學(xué)生知道什么地方美，為什么美？其次，引導(dǎo)學(xué)生對不同環(huán)境中的“美”有不同的理解。最后，加深學(xué)生對美的規(guī)律的認識，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。一個“媚”字，不僅把老兩口互相喜愛的神態(tài)活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，同時也給人一種美的感受。“媚”、“美”不光在讀音上有相似之處，更重要的是這兩個字存在著內(nèi)在的聯(lián)系。環(huán)境之美、夫妻情感之美、兒子勤勞孝順、可愛之美，各得其所之美，和諧之美。哪一種美不讓人沉醉？以上這個片段通過：解“媚”字--說“美”話--悟“美”情，不僅讓學(xué)生從形象上感受到美，更重要的是學(xué)生對那中和諧之美有一種向往和追求。激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造美的欲望，學(xué)生的語言雖然平淡，但是每個起來說的同學(xué)都能盡自己最大的努力說一句讓人悅耳的話，描繪一幅讓人向往的畫面！
這一教學(xué)片段讓我深有感觸：作為教師只有深度的解讀教材，采用多種的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)多彩的教學(xué)情境，才能創(chuàng)造出靈動而有生命力的課堂，才可以從“知識課堂”走向“生命課堂”，讓情感在課堂飛揚。也只有這樣才能讓古代詩歌教學(xué)美起來！
著名美學(xué)家蔣孔陽認為：審美教育是一種情感的教育，這種心理狀態(tài)往往很難明確地加以表達，而是我們內(nèi)心對于現(xiàn)實世界所感到的一種滿意或不滿意，喜歡或不喜歡。所以當(dāng)我們以有情的眼光觀看世界時，它就仿佛對我們充滿了訴說不盡的意味。美的東西，一般都充滿了感情，含有無盡的意味。因此，美是和感情聯(lián)系在一起的，美不美就在于能不能調(diào)動人的感情，感受其中的美。當(dāng)教師用多種教學(xué)方法（包括視覺、聽覺、觸覺等）啟發(fā)、引導(dǎo)他們自己發(fā)現(xiàn)并感受到各種美后，就要幫助他們弄明白什么地方美，為什么美，教師要分析產(chǎn)生美的原因，進行形式美法則的滲透與理解的教育，使孩子對美的規(guī)律有了逐步加深的認識，久而久之，學(xué)生便會主動的去感受美并產(chǎn)生欣賞美的強烈愿望，尋找生活中，事物中的美，最終用自己的想象力和創(chuàng)造力進行藝術(shù)創(chuàng)造，畫出內(nèi)心的美。
讀懂文本是精心設(shè)計問題的前提。如果教師對課文缺乏整體的把握，又如何能通過有效的提問去點燃學(xué)生智慧的火花呢？因此，教師要花工夫去研讀文本。在整體把握語言意蘊、深切感悟語言情感的前提下，還要領(lǐng)悟譴詞造句之妙，謀篇布局之美，更要領(lǐng)悟字里行間蘊涵著的情、理、意、趣這些能打動人心的、讓人久久不能忘記的內(nèi)涵美，它是文章的生命力所在，是整個閱讀教學(xué)的制高點。教師只有駕馭這個制高點，才能通過有效的提問，引領(lǐng)學(xué)生登上這樣的制高點。另外，教師不能照搬教學(xué)參考書上的答案，要有自己獨特的見解，這樣才能使自己的情感傳遞給學(xué)生，這樣才能保證文本、教師、學(xué)生“三維一體”的情感統(tǒng)一
參考
法國藝術(shù)大師羅丹曾說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”語文教學(xué)是美的，它的美是教材與教師集中的藝術(shù)體現(xiàn)，是教師創(chuàng)造性勞動的美。它不僅可以促進學(xué)生身體健康地成長，而且還能讓學(xué)生受到美的熏陶，促進學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生的觀察力，想象力，思維力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)高尚的人格。教師要充分發(fā)現(xiàn)美的因素，及時引導(dǎo)學(xué)生去品賞。這樣，不僅可以活躍課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，對于陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的精神境界也起著十分重要的作用，同時也是新課程標(biāo)準培養(yǎng)的目標(biāo)之一，是基礎(chǔ)教育的美育任務(wù)在新課程培養(yǎng)目標(biāo)上的體現(xiàn)。
“感人心者，莫先乎情”。美育，是一種情感教育，它所要得到的是一種使人格變高尚的內(nèi)在情感。隨著社會科學(xué)的發(fā)展，美育已成為當(dāng)今教育的重要組成部分。而新的語文課程標(biāo)準中強調(diào)的人文性，也恰好適應(yīng)了這一需要。語文課的學(xué)習(xí)，在很大程度上可以說是對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)。語文課所要達到的目的，基本上是通過文學(xué)作品來實現(xiàn)的，而形象又是作品的支架，因此，語文課審美的中心內(nèi)容也就是對文學(xué)作品的形象美的認識和鑒賞。同時語文教學(xué)是一種文道統(tǒng)一的過程。我們在語文教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，而且要鑄造學(xué)生的靈魂，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)略美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力，使他們辨美丑，知善惡，從而促進他們身心的健康發(fā)展。
中學(xué)生，處在兒童與青年的過渡階段，他們有一個顯著的特點，就是抽象思維能力差，對較高層次的美，常感枯燥無味，由于知識和生活經(jīng)驗的局限，常常善惡不辨。因此，教師要通過課文中美的教學(xué)，引導(dǎo)他們提高辨別美丑能力，引導(dǎo)他們鑒賞含蓄的美，聯(lián)系生活實際，糾正他們思想上的一些錯誤認識。比如中學(xué)生中普遍存在著一種愛慕虛榮、互相攀比、盲目模仿的不健康傾向，他們認為穿外國名牌，效仿明星打扮，衣著打扮高別人一頭就是美，干什么事情都講究氣派、排場，他們對美丑并沒有明確的認識。針對這種情況，教師在教學(xué)中就應(yīng)有意識地加以引導(dǎo)啟發(fā)，使學(xué)生認識到，真正的美應(yīng)該是自然、淳樸的，恰如李白所說的“清水出芙蓉，天然去雕飾”，又如柳宗元筆下的小石潭一樣，清澈見底，毫無雕琢的痕跡。更要學(xué)生認識到，只有具備偉大的人格才是一個真正完美的人。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“每一個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向。”現(xiàn)在的中學(xué)生在談到自己的理想時，往往口氣很大，具有較大的不穩(wěn)定性、多義性和朦朧性，也有一些同學(xué)因受當(dāng)前社會不良思想的影響，理想境界比較低。針對這種實際問題，作為人類靈魂的工程師，需要對他們加強教育，幫助他們了解社會、認識生活，樹立崇高遠大的理想，使學(xué)生先成人，后成才，這才是教師的天職，也正是審美教育的終極目標(biāo)。
可見，語文學(xué)科中處處充滿美，而教師的任務(wù)就是引領(lǐng)學(xué)生去感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美，從而激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛之情，最終使學(xué)生獲得樂觀向上、健康高尚的情感。
