《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》倡導的新型學習方式，張揚了人的主體性與能動性，尊重學生的個體差異，體現了在學習觀上的根本轉變。這一轉變意味著語文教學不再是教師單方面的講解灌輸，而是激發學生的學習熱情，鼓勵他們去進行自我體驗，珍視他們的獨特感受與理解。

　　去年年底，我有幸參加了深圳實驗學校舉辦的以“學習新標準、用好新教材、探討新教法”為題的小學語文教學改革觀摩活動，聽了李平老師執教的蘇教版小學語文第五冊《三袋麥子》一課，感到她在轉變教學觀念，關注學生的體驗，促進學生的發展方面邁出了可喜的一步。

　　《三袋麥子》是一個童話故事，說的是新年快要到了，土地爺爺分別給了小豬、小牛、小猴一袋麥子。小豬把麥子做成各種各樣的食品，剛過年就把一袋麥子吃光了。小牛很節儉，舍不得吃，一年過后還剩半口袋麥子。小猴則將這袋麥子全種下了地，第二年收了一囤麥子。課文后面有這么一個思考題：小豬、小牛、小猴是怎樣處理那袋麥子的?你認為誰的做法最好?為什么?這篇課文反映了不同的價值取向，有助于發展學生自我體驗和探究的能力。

　　李老師是怎樣教學這篇課文的呢？其主要教學思路是：在教師的指導下，學生通過“讀書——表演——爭辯”三個步驟，逐步深化對文本的體驗和理解。

　　一、通過讀書，初步體驗

　　李老師指導學生讀書，沒有面面俱到地抓，而是要求學生速讀一遍課文，把對話部分畫下來。然后讓學生選擇自己喜歡的一段對話，試著有感情地讀一讀。她要求同學：“你們不僅要讀出感情，還要結合課文說一說為什么要這樣讀。”

　　如指導學生讀有關小豬的一段話——小豬看著黃燦燦的麥子，開心地喊道：“太棒了!我最愛吃白面饅頭和烙餅了!”——同學們的體驗是各不相同的。

　　一位女同學根據自己的體驗讀了小豬的話，還講了她為什么要這樣讀：“我認為應該用很高興的語氣來讀小豬說的話，因為小豬說‘太棒了’。還要讀出他迫不及待的心情，因為課文里說他是迫不及待地把麥子磨成了面粉，做成了食品，看得出他非常想吃。”

　　另一個女同學站起來說：“我覺得她高興的語氣讀得還不夠，她沒有把小豬高興地喊的語氣讀出來，我不是很滿意，我讀一讀。”接著她又根據自己的體會讀了這段話。[

　　一個男同學說：“她讀得過于平淡，我想，還應該讀出饞的感覺，而且要把饞的感覺從心底里流露出來。”他讀得活靈活現，惹得同學們都笑了起來。

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　　學生的體驗是怎么來的呢？第一位同學是抓住重點詞語，聯系上下文來體驗的。后面

　　的兩位同學則是借助自己的生活經驗來作遷移性的理解。比如媽媽買來自己喜歡吃的東西，就情不自禁地喊：“太棒了！太棒了！”又比如在自己肚子餓的時候，看到愛吃的東西，饞涎欲滴的那種感覺……都可以幫助學生來體驗小豬說這段話時的心情。

　　二、通過表演，深化體驗

　　讓學生表演課文中的角色，則是一種更為深入的體驗。前面所說的那種體驗還是移情性的，即以自己的生活體驗為參照，來體會課文中角色的思想感情；表演則是暫時把自己變為故事中的某個角色，其體驗就更為直接。

　　要表演，就得對課文進行再創造。比如，課文中原有的敘述部分怎么來體現。同學們

　　通過討論，想出了解決的辦法：有的可以通過演員的表演來體現，如“快過年了，土地爺爺給小豬、小牛和小猴各送了一份節日禮物——一口袋麥子。”便可以讓“演員”發揮想像，自己編動作和臺詞。有的提示語，如“小猴看著黃燦燦的麥子，開心地喊道”，便可通過“演員”的語氣來表現。

　　老師先要求同學們在四人小組里分角色演練。在此基礎上，又選了一組同學，讓小豬、小牛、小猴戴上頭飾，土地爺爺掛上胡子，當眾進行表演。在表演的過程中，同學們風趣的兒童語言，惟妙惟肖的形體動作，引得同學們哄堂大笑，課堂氣氛十分活躍。

　　三、通過爭辯，升華體驗

　　學生的興趣愛好不同，對事物的前理解不同，故其體驗也各不相同。正因為主體的體驗存在著差異，他們之間才有交流與爭辯的必要。不同的理解，經過交流與爭辯，就可以實現視界的融合，碰撞出心靈的火花。

　　請看李老師的教學片段：

　　師：你們欣賞誰的做法呢?

　　生：我欣賞小猴的做法，因為小猴非常能干，把一袋麥子變成了一囤麥子。

　　生：我不同意他的觀點，小猴把一袋麥子種下了地，自己一年都沒有吃到。我欣賞小牛的做法，因為小牛吃了半袋麥子，剩下的半袋，他想怎么樣處理就怎么樣處理，給自己留有余地。

　　生：我欣賞小猴，雖然小猴這一年沒有吃，但他以后可以吃到更多更好的麥子。

　　生：（急不可耐地）不對，我認為你說的不對，如果你把麥子全種下了地，萬一那一年是災荒年怎么辦？（笑聲）水災、旱災，使麥子顆粒無收怎么辦？我欣賞小牛的做法，慢慢地吃——（還沒有說完，就引起一片反對聲）[

　　生：我反對!

　　師：（故意地）你反對誰呀!

　　生：我反對……（因為太著急，半天說不出話來，又引起一陣笑聲）小牛把新鮮的麥子放久了，就變成陳舊的了。

　　生：我欣賞小豬，因為他一口氣把麥子吃光了，他會享受。

　　生：（急著喊道）我抗議她的說法！（笑聲）小豬不想以后，把麥子全吃光了，沒吃的了，以后挨餓怎么辦？再說，小豬的缺點就是吃飽睡，睡了吃，怪不得一個六年級的同學說，他學習的壓力太大了，真想當一頭豬啊！（笑聲）

　　生：我不同意他這樣說，小豬吃完這袋麥子，他可以想辦法去吃別的，小猴收了麥子以后，那么多麥子，他只能吃麥子了。

　　生：我覺得小豬的最好。小猴把麥子種了，萬一被偷怎么辦？小牛的半袋麥子被蟲子吃了怎么辦？小豬先把它吃掉了，什么都不用擔心了。

　　（笑聲）

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　　學生爭論的氣氛非常熱烈，還有許多同學想發表自己的觀點，下課鈴聲響了。李老師對同學們的爭論表示贊賞，并給他們留了一個作業：假如給你一袋麥子你會怎樣做，以“一袋麥子”為題，寫一篇童話故事。

　　學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，就是他們獨立思考、獨立判斷的過程，更是追求真理、探求真知的過程。在這樣的過程中，學生的體驗得到了升華。

　　怎樣才能在語文教學中強化學生的自我體驗，以促進他們的發展呢？李老師的這節課給了我們許多有益的啟示：

　　1．要正確處理師生關系。

　　以教師為中心的課堂教學，老師是凌駕于學生之上的絕對權威。教師上課“一言堂”，學生只有隨聲附和的份兒，根本談不上自我體驗，也談不上張揚個性。

　　這節課學生的思想之所以那么活躍，是跟和諧、民主、平等的師生關系分不開的。整堂課，都是老師與學生的互動，在互動中形成了體驗、探究的氛圍。李老師尊重學生的差異，在她的眼里，每個學生的體驗都是平等的，都是值得珍視的。當看到同學們認真思考、爭先恐后發言的情景，老師的眼睛里投射出贊許與鼓勵的目光，并讓全班學生為有獨特見解的同學鼓掌。顯而易見，只有當學生受到激勵、鞭策、鼓舞、感化和召喚，其心態才是開放的，才能產生充滿活力、充滿創造的體驗。[

　　2．正確地處理結論與過程的關系。

　　傳統的教學忽視過程，關注的是可以轉化為考試分數的諸多結論，如背誦詞語解釋、中心思想、課后習題的答案等等，如此就把形成結論的生動過程變成了單調、刻板的條文背誦。此種教學模式，排斥了學生的自我體驗，扼殺了學生的個性，把語文教學庸俗化到無須智慧努力，只要聽講、背誦條文就能獲取高分的地步。這樣的教學從根本上失去了對人的生命的存在及其發展的整體關懷，從而將學生異化為“應試工具”。

　　李老師則將著力點放在激發學生體驗文本的過程上；她自始至終帶領學生讀書、表演和爭辯，引導他們深入地進行自我體驗，領會角色的思想感情。面對著各不相同的感悟、理解，老師不是強行統一，而是鼓勵學生繼續深入進行探究。

　　3．處理好預設與開放的關系。

　　老師在課前要有充分準備，如認真鉆研教材，寫備課筆記。然而我們在上課時卻不可拘泥于原來設定的程式。如果我們一味以完成課時計劃為第一要務，急著走過場，則很難在學生中出現始料未及的體驗和思維火花的碰撞。按照現代教學論的理念，我們既要有課前的預設，又要開放地納入彈性靈活的成分。對于師生互動中出現的即興創造的火星，教師應敏銳地抓住它，并予以引燃，使不同的體驗有一個交流和爭辯的機會，從而超越預先設定的目標。布盧姆說得好，“人們無法預料教學所產生的成果的全部范圍。沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了”。某一節課的教學任務的完成與否，并不影響學生的整體發展，課堂教學最重要的是培養學生自我體驗、自我學習的能力和創新的素質。李老師不惜為此付出了大量的教學時間讓學生去爭辯，雖然學生在爭辯中并未得出什么結論，但卻換來了學生心態的開放，主體性的凸現，個性的張揚，創造性的解放，這才是給予教者豐厚無比的回報。