兒童的世界是情感的世界，他們對事物的認識，都帶有情緒化色彩。布盧姆在提出其學校學習的模式時認為，在整個教學過程中都有情感因素陪伴著認知因素而出現，并且在教學中，情感不只是作為手段促進認知教學，而且還作為目標來促進整個教學活動。

　　我們的小語界同仁也日益意識到：傳遞知識不再是教學的目的，真正的教學應是以情感為依托和手段，充分地、最完善地發揮學生的潛能，培養學生健全的人格。《語文課程標準》明確指出小學語文注重語文素養的整體提高，已把人文性定為語文學科的基本性質。

　　語文教學的人文化可以更貼近學生的心靈世界與情感世界。學生、教師與文本真真切切的對話獲得將是無窮無盡的感悟。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有情感的血液在知識這個活的機體中歡騰流動的時候，知識才能觸及人的精神世界。”也就是說只有在學生心目中產生“想學習”的內在情感因素，才會激發學習的積極性。因此我們的語文課堂應該是開放而有活力的，應該是流淌著情感的。課堂教學應當為學生創設放飛靈性翅膀的機會。如教完《落花生》一課，向學生提出“你想做什么樣的人”的問題，讓學生自主分成了代表“蘋果”和“花生”兩方，展開三次辯論。第一次講自己的好處；第二次說對方的不足；第三次談當今社會為什么需要“蘋果”和“花生”這樣的人。此時，學生思維的火花遞發出來，他們紛紛說出許多精彩的辯詞。課堂氣氛熱烈，學生你一言我一語，個個小臉漲得通紅，辯論達到了高潮，呈現出一派師生合作、生生合作，平等討論、自由辯論的氣氛。最后，大家統一認識到：人要注重外表，但更要注重對社會的作用。這樣的三次辯論，層層深入，啟發學生懂得了不同的工作、不同的環境，需要不同的人才，當今社會“蘋果”、“花生”兩種人都需要。教學在潛移默化中達到了育人的目的。教師在辯論中，已不僅僅再以“解惑”為己任，而是以指導、幫助、服務的身份出現在學生的面前，調動學生學習的主人身份主動投入到辯論中去。

　　教師在新型的課堂上也受到前所未有的挑戰。既“重文本”又“超文本”，努力構建“課內外聯系、校內外溝通、學科間融合”的大閱讀策略，不斷拓寬語文教學的途徑。總之，教學內容只有被教師心靈化，然后才能在學生心中真正地活起來。