文革時，一位學者因為說了句“三個臭皮匠頂不上諸葛亮”而被打成右派。其實，很多事實都能證明了這樣一個結論——再多的臭皮匠也頂不過諸葛亮。

　　劉玉琴說：“無事靜思的時候，總覺得有些不對頭，那諸葛亮是三國時蜀漢的政治家、軍事家，單就‘連弩’、‘木牛流馬’兩項軍事科技的發明，就可知諸葛亮絕非臭皮匠可比，不管是三個，還是三十個。”

　　諸葛亮是智慧的化身，用林彪同志的話來講，“中國三千年，世界五百年”，才出一個。因而，別說三個五個臭皮匠，就是再多的臭皮匠也頂不上諸葛亮。諸葛亮之所以成為諸葛亮，除了超凡的天賦外，后天的刻苦學習、獨立思考和認真鉆研是分不開的。當然，這與我老翟自幼刻苦鉆研馬克思主義有著質的區別。

　　中國歷代帝王在過去和當代也不過一人，可全國這么多人民非但改變不了一個玩劣的帝王的命令，歷史上的集體領導并不能阻止“一把手”的惡作劇。而諸葛亮身為二把手，不僅能提耳面教一把手“親賢人、遠小人”，而且想發動啥運動就發動啥運動，想發動什么戰爭就發明什么戰爭。諸葛亮不僅左右蜀國政治的“現在”，而且還設計了蜀國“未來”的政治格局，用毛主席的話來講，他死后肯定會有人打他的政治牌。這都說明了諸葛亮之能，決非幾個“臭皮匠”所能代替的。

　　臭皮匠就是臭皮匠，三個臭皮匠是臭皮匠，五個臭皮匠還是臭皮匠，數量再多也不會質變為諸葛亮。如果真的像毛主席他老人家所說的“六億神州盡舜堯”的話，靠中國人民的聰明智慧，加上世界五分之一的人口，如此說來諾貝爾文學獎和科學獎至少五分之一的早入囊中了。但，事實卻讓我們很不好意思。

　　能人的價值，決不是臭皮匠們簡單意義上相加或重疊。至于五六十年代的“六億神州盡舜堯”，也不過是“諸葛亮”們操縱下的群“臭”發作罷了。所謂的“婦女個個穆桂英，小伙個個賽秦瓊，孩子個個像甘羅，老人個個似黃忠”，也不過是臭皮匠們惡作劇罷了。

　　“三個臭皮匠頂不上諸葛亮”源于“三個臭裨將（副將）頂個諸葛亮”典故，意思是說集體出智慧。人們之所以作為口頭禪，是長期以訛傳訛的結果。人們之所以相信“三個臭皮匠頂不上諸葛亮”的事實，不過是這句話恭維了無能的大多數，符合不爭氣群體的阿Q似的滿足。

　　集體出智慧，這是事實，但事實也不能無限上綱。“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”命題錯誤運用的結果，便是“卑賤者最聰明”謬誤的抬頭。