禹死后，子啟繼立。由于傳統(tǒng)的“禪讓”觀念沒(méi)有完全消除，東方偃姓之族的伯益就曾借此與啟爭(zhēng)奪王位。這就是《竹書紀(jì)年》中所說(shuō)的：“益干啟位，啟殺之。”

　　同時(shí)，西邊的同姓諸侯有扈氏(陜西戶縣)更起兵反對(duì)。啟親領(lǐng)大軍討伐，大戰(zhàn)于甘(河南洛陽(yáng)市西)，剿滅了有扈氏。夏啟排除了這些干擾，鞏固了王權(quán)，正式確定了世襲制度，開始了我國(guó)歷史上的“家天下”局面。

　　為了使世襲王權(quán)為眾多的諸侯所確認(rèn)，夏啟就在都城陽(yáng)翟召集眾多的諸侯，舉行盛大的“鈞臺(tái)之享”。表明夏王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，已經(jīng)完全確定了。