師徒如父子”、“一日為師，終生為父”的時(shí)代似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。在輿論的放大鏡下，我們看到了更多走下“人類靈魂工程師”圣壇的大學(xué)教師，也看到了更多個(gè)性鮮明、見解獨(dú)立的青年學(xué)子。無論是師是生，他們同樣都有著七情六欲，都分各色人等。他們是高校中的“對(duì)立統(tǒng)一”，是高校人才培養(yǎng)過程中起決定作用的“主

　　要矛盾”。在這個(gè)利益多元、價(jià)值多元的時(shí)代，傳統(tǒng)的師生關(guān)系有了哪些改變?今天的師生關(guān)系應(yīng)該如何定位?本報(bào)記者就此與重慶工商大學(xué)黨委書記李春茹教授、西南政法大學(xué)全球新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)李珮教授進(jìn)行了交流。

　　記者張國(guó)圣(以下簡(jiǎn)稱記者)：過去我們談到師生關(guān)系，感覺都是溫情脈脈的，回想起來都覺得挺溫暖。這幾年情況好像有點(diǎn)變化，在媒體和社會(huì)輿論中， “師生關(guān)系”似乎更多是以沖突的形式呈現(xiàn)在人們的眼前，有些沖突還很激烈。到底是媒體放大鏡的原因，還是現(xiàn)在的高校師生關(guān)系確實(shí)有了些變化?

　　李春茹書記：要準(zhǔn)確判定當(dāng)前的高校師生關(guān)系，首先要從內(nèi)涵和外延上對(duì)師生關(guān)系作一個(gè)界定。從內(nèi)涵上說，師生關(guān)系首先是一種社會(huì)關(guān)系，社會(huì)的變革肯定會(huì)在高校的師生關(guān)系中留下烙印;師生關(guān)系也是一種工作關(guān)系，教師是教學(xué)，學(xué)生是求學(xué);師生關(guān)系還是一種人際關(guān)系，既有理性的成份，也有感性的成分。概括地說，高校師生關(guān)系是以教和學(xué)為媒介的雙向互動(dòng)的關(guān)系。從外延上說，廣義的師生關(guān)系是指學(xué)生群體和高校所有教職員工的關(guān)系，因?yàn)楦咝Ｖv教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人;最狹義的師生關(guān)系，是指專業(yè)教師與學(xué)生的關(guān)系，或者說教師、輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系。

　　社會(huì)在變革，高校的師生關(guān)系肯定也會(huì)隨之有一些變化，但“教與學(xué)”的根本還是沒有變。

　　記者：究竟有哪些變化?這些變化對(duì)我們所理解的傳統(tǒng)的師生關(guān)系形成了挑戰(zhàn)嗎?

　　李春茹：變化就是挑戰(zhàn)。不積極應(yīng)對(duì)變化就不能適應(yīng)變化的趨勢(shì)。回到“教與學(xué)”的本質(zhì)上來看，一是教師主導(dǎo)、學(xué)生受導(dǎo)的關(guān)系有所改變，師生從人格、學(xué)識(shí)上更加平等。過去更多地講尊師愛生，現(xiàn)在更多地講互尊互愛;二是“教學(xué)相長(zhǎng)”的效應(yīng)更加明顯。過去我們也講“教學(xué)相長(zhǎng)”，但獲取知識(shí)的渠道相對(duì)單一，即使有互動(dòng)，知識(shí)和信息的輸送仍然是單向的;現(xiàn)在知識(shí)、信息爆炸，獲取渠道也更多，互動(dòng)不僅對(duì)學(xué)生有好處，對(duì)教師同樣也很重要;三是誼益并存。強(qiáng)調(diào)師生情誼很好理解，為什么在師生關(guān)系中還要重視“益”?因?yàn)槲覀兗纫獜?qiáng)調(diào)群體的奉獻(xiàn)精神，也要以平常心看待教師。師生的交互往還過程，應(yīng)該是雙向互益的過程;四是同生俱榮。教師希望學(xué)生都能成才，博導(dǎo)、碩導(dǎo)希望將最優(yōu)秀的學(xué)生招到自己門下，學(xué)生都希望得到名師指導(dǎo)，這也是一種“互益”;五是和諧共進(jìn)。就中國(guó)高校來說，這是師生關(guān)系的主流。

　　李珮院長(zhǎng)：孔子弟子眾多，“賢人”也有限，現(xiàn)在的青年學(xué)生，幾乎個(gè)個(gè)都是“賢人”。這肯定會(huì)對(duì)高校教師傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的定位形成挑戰(zhàn)。在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，高校更多的應(yīng)該是教會(huì)學(xué)習(xí)和思考的方法。書本知識(shí)，或者說當(dāng)下的知識(shí)，幾年時(shí)間就可能更新，學(xué)習(xí)和思考的方法，才是終生學(xué)習(xí)必備的真本領(lǐng)。

　　記者：如果說高校老師傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的定位受到了挑戰(zhàn)，應(yīng)該如何確定新的定位?

　　李春茹：在傳道、授業(yè)、解惑的基礎(chǔ)上，增加一個(gè)“辯理”。這是一個(gè)必然的趨勢(shì)。如果說過去的“教與學(xué)”是教師獨(dú)奏，現(xiàn)在應(yīng)該是教師任指揮，師生協(xié)奏，有時(shí)甚至?xí)�是教師領(lǐng)奏、師生合奏。

　　李珮：除了認(rèn)真教學(xué)，教師還是應(yīng)該承擔(dān)“育人”的責(zé)任。我們經(jīng)常說“言教不如身教”，教師對(duì)待科研、教學(xué)乃至日常生活的態(tài)度，都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師的產(chǎn)品是“人”，職業(yè)的特殊性決定了必然要對(duì)教師有一些特殊的要求。實(shí)際上，這應(yīng)該是必備的職業(yè)規(guī)范和職業(yè)操守。

　　記者：高校這幾年的熱點(diǎn)事件中，涉及師生關(guān)系的似乎還不少。有一些事件的傳播面很廣，可能也影響了對(duì)高校師生關(guān)系的整體評(píng)價(jià)。

　　李春茹：與過去相比這是一個(gè)價(jià)值觀、道德觀多元化的年代，也是一個(gè)個(gè)性彰顯的年代。一方面，高校出現(xiàn)了更多個(gè)性化的中青年教師;另一方面，這幾年進(jìn)入高校的學(xué)生個(gè)性化特征更明顯。因此各高校都呈現(xiàn)出多種訴求并存的局面。越來越多的教師追求自主表達(dá)，越來越多的青年學(xué)生對(duì)事物和觀點(diǎn)有著自己的評(píng)價(jià)和主張。這中間會(huì)形成沖突，對(duì)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”也會(huì)形成挑戰(zhàn)。出現(xiàn)這種沖突未必不是好事，關(guān)鍵在于怎么引導(dǎo)。

　　我們都接受了這樣一種觀點(diǎn)：高校擴(kuò)招后，大學(xué)教育從“精英教育”變成了大眾化教育。但我們都還沒有從心理上接受這樣一個(gè)事實(shí)，就是隨著高校數(shù)量和高校教師以及高校學(xué)生的迅速增加，高校也不再全部是“精英教學(xué)”了。現(xiàn)實(shí)與期望值的落差，也會(huì)影響對(duì)高校教師的社會(huì)評(píng)價(jià)。

　　李珮：我希望輿論不要隨便貼“潛規(guī)則”的標(biāo)簽，也不要因?yàn)槟硞�(gè)極端事例而放大師生關(guān)系的消極面，極端事例在任何國(guó)家任何時(shí)代都可能出現(xiàn)。從傳播效果上來看，極端事例能夠充分調(diào)動(dòng)人們的情緒，讓人們因此更容易接受某種觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)某一特定群體的整體印象。這種以偏概全的傳播和放大，可能會(huì)誤導(dǎo)受眾。

　　李春茹：近年來，高等教育領(lǐng)域確實(shí)也出了一些問題。這些問題披露出來后，又進(jìn)一步影響了對(duì)高等學(xué)校的社會(huì)評(píng)價(jià)。尤其是學(xué)術(shù)腐敗，對(duì)高校作為學(xué)術(shù)殿堂的神圣性的沖擊最大。還有一個(gè)影響良好師生關(guān)系形成的因素，就是青年學(xué)生在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育中積累的各種困惑及壓力，到了高校后開始排解和釋放，而高校一些教師又因?yàn)楸救嗣媾R學(xué)術(shù)和生活壓力，或者對(duì)高校的行政化、官本位不滿等原因，將一些消極情緒和態(tài)度帶到了師生關(guān)系之中。

　　記者：有很多人對(duì)“博導(dǎo)”、“碩導(dǎo)”被學(xué)生稱為“老板”發(fā)出感慨，認(rèn)為這是師生關(guān)系變質(zhì)，或者說師生關(guān)系庸俗化的表現(xiàn)。

　　李春茹：從個(gè)人經(jīng)歷來看，我認(rèn)為研究生喊專業(yè)導(dǎo)師為“老板”，更多的是一種調(diào)侃和戲謔，表達(dá)的是一種對(duì)師道尊嚴(yán)的稀釋，或者說是對(duì)學(xué)生與老師關(guān)系的拉近。當(dāng)然也有人質(zhì)疑導(dǎo)師帶學(xué)生做論文、做課題、做實(shí)驗(yàn)是剝削廉價(jià)勞動(dòng)力。我不這么認(rèn)為。只要老師確實(shí)負(fù)起了責(zé)任，這對(duì)學(xué)生絕對(duì)是一種必要的鍛煉。現(xiàn)在有一些個(gè)例被放大了，好像成了普遍性的東西，這也不好。我了解，絕大多數(shù)教師還是勤勉、敬業(yè)的。一所高校實(shí)際上是一種特定的文化和精神的凝結(jié)，而教師是這種文化和精神的體現(xiàn)者和傳播者，在青年學(xué)生的“大學(xué)人格”形成過程中起著關(guān)鍵作用。師生間更多地良性互動(dòng)，有利于這種文化人格的傳承。

　　李珮：真正的學(xué)習(xí)必須講求知行合一，如果學(xué)生因?yàn)閷?dǎo)師能夠給他們攬更多的實(shí)踐活而稱其為“老板”，我覺得這是對(duì)導(dǎo)師的一種肯定。正如前面所說，獲取知識(shí)和信息的渠道現(xiàn)在越來越多了。但高校教師的舞臺(tái)不是變窄了，而是更寬了。他們不僅能教授知識(shí)，還要引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。據(jù)我所知，能夠幫助學(xué)生獲得更多參與課題和實(shí)踐機(jī)會(huì)的教師，在高校往往更受歡迎。

　　李春茹：通過網(wǎng)絡(luò)，我們現(xiàn)在可以查到每一種病癥的詳細(xì)的治療方案，但這并不意味著我們就能坐堂行醫(yī)了。要坐堂行醫(yī)，不僅要有專業(yè)的系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)，還要有較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐學(xué)習(xí)。導(dǎo)師帶學(xué)生做論文、做課題，符合高等教育的規(guī)律，對(duì)此應(yīng)該從方向上予以肯定。