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《兩小兒辯日》經(jīng)典賞析

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2017-07-17 17:47:34

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  奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課文《兩小兒辯日》的經(jīng)典賞析,希望對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)有所幫助,僅供參考。

  《兩小兒辯日》一文選自《列子·湯問(wèn)》,相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所著。文章通過(guò)兩小兒辯日使孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非,說(shuō)明了從不同角度看待問(wèn)題,會(huì)有不同的結(jié)果,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),所以即使是連孔子也無(wú)法判斷。說(shuō)明了孔子“知之為知之,不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度,從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)虛的教育與學(xué)習(xí)態(tài)度。

  從太陽(yáng)中心點(diǎn)到地球表面上的一個(gè)固定點(diǎn)來(lái)說(shuō),肯定是早上距離長(zhǎng)、中午距離短。只不過(guò)這點(diǎn)距離的變化并

  不足以導(dǎo)致中午熱早上涼,中午熱早上涼是太陽(yáng)入射角度引起的,不是“兩小兒辯日”中講的那個(gè)道理。

  本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候,兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué),一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近,為此,各持一端,爭(zhēng)執(zhí)不下,就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)能為力。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理,要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑;也說(shuō)明宇宙無(wú)限,知識(shí)無(wú)窮,再博學(xué)的人也會(huì)有所不知,學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

  故事可分三部分理解。先寫孔子路遇兩小兒辯斗,點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對(duì)于太陽(yáng)在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問(wèn)題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫兩小兒憑借人們?nèi)粘I钪锌梢泽w會(huì)的直覺(jué)(視覺(jué)、觸覺(jué))闡明所持觀點(diǎn),以反駁對(duì)方觀點(diǎn)。最后寫孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯,無(wú)法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來(lái)字,卻能給人以多方面的啟示。通過(guò)對(duì)話描寫來(lái)表現(xiàn)人物、展開(kāi)故事情節(jié)是其語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn),從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛(ài)及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

  選編本文的主要意圖,是使學(xué)生初步感悟古文的語(yǔ)言特點(diǎn),同時(shí)認(rèn)識(shí)到知識(shí)無(wú)窮,學(xué)無(wú)止境。

  字、詞古今生理解。含義不同是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。如,“我以日始出時(shí)去人近”中“去”為“距離”之意,與現(xiàn)代常用義不同。另外,“孰”“汝”等在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少出現(xiàn),諸如此類的字詞要讓學(xué)生有所了解。

  先寫孔子去東方游學(xué),路上遇到兩小兒辯斗,點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對(duì)于太陽(yáng)在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問(wèn)題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫兩小兒憑借人們?nèi)粘I钪锌梢泽w會(huì)的直覺(jué)(視覺(jué)、觸覺(jué))闡明所持觀點(diǎn),以反駁對(duì)方觀點(diǎn)。最后寫孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯,無(wú)法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來(lái)字,卻能給人以多方面的啟示。通過(guò)對(duì)話描寫來(lái)表現(xiàn)人物、展開(kāi)故事情節(jié)是其語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn),從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛(ài)及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

  選編本文的主要意圖,是使學(xué)生初步感悟古文的語(yǔ)言特點(diǎn),同時(shí)認(rèn)識(shí)到知識(shí)無(wú)窮,學(xué)無(wú)止境。

  字、詞古今含義不同是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。如,“我以日始出時(shí)去人近”中“去”為“距離”之意,與現(xiàn)代常用義不同。另外,“孰”“汝”等在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少出現(xiàn),諸如此類的字詞要讓學(xué)生理解。

  語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,事中見(jiàn)理。

  善于運(yùn)用比喻。如寫兩小兒論辯“太陽(yáng)遠(yuǎn)近”這一現(xiàn)象的時(shí)候,一方從視覺(jué)出發(fā),用兩個(gè)比喻“如車蓋”、“如盤盂”,具體說(shuō)明太陽(yáng)形狀的大小,結(jié)合“日初”和“日中”,就把結(jié)論的理由說(shuō)清了;一方從感覺(jué)出發(fā),以“如探湯”作比,結(jié)合“日初”和“日中”來(lái)說(shuō),也把理由說(shuō)清了。由于作者善于用比喻,語(yǔ)言生動(dòng)形象,頗有說(shuō)服力,極易被人們理解和接受。

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