86、靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；

　　直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；

　　喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。

　　生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

　　87、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。

　　童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；

　　青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀；

　　中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；

　　老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。

　　88、春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”；

　　唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；

　　元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

　　89、羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)： “一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命——它的

　　各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種

　　思想、熱情和理想。”所以一個(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》《老子》

　　《論語(yǔ)》 《孟子》和唐詩(shī)宋詞漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念， “寧為玉碎，不為瓦全”的品格，

　　“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守， “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷， “位

　　卑未敢忘憂國(guó)”的精神， “無(wú)為而無(wú)不為”的智慧， “己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一

　　無(wú)所知，那么，他決沒(méi)有資格說(shuō)他懂什么是“中華民族”！

　　90、屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤

　　忠報(bào)楚國(guó)”；司馬遷因秉筆直書(shū)， “不溢美” “不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；

　　杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕” “布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。

　　他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲�升華了自己也

　　點(diǎn)綴了歷史。