楚國(guó)自從被秦國(guó)打敗今后，一直受秦國(guó)欺凌，楚懷王又想從新和齊國(guó)團(tuán)結(jié)。秦昭襄王即位今后，很客套地給楚懷王寫信，請(qǐng)他到武關(guān)（在陜西丹鳳縣東南）相會(huì)，當(dāng)面訂立盟約。

　　楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕冒犯秦國(guó)；去呢，又怕出危險(xiǎn)。他就跟大臣們磋商。

　　醫(yī)生屈原對(duì)楚懷王說：“秦國(guó)強(qiáng)暴得像虎豹一樣，咱們受秦國(guó)的欺凌不止一次了。大王一去，準(zhǔn)上他們的騙局。”

　　但是懷王的兒子令郎子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們?yōu)榱税亚貒?guó)當(dāng)做仇人，結(jié)果死了很多人，又丟了土地。

　　現(xiàn)在秦國(guó)愿意跟咱們和好，怎么能推辭人家呢。”

　　楚懷王聽信了令郎子蘭的話，就上秦國(guó)去了。

　　果真不出屈原所料，楚懷王剛踏進(jìn)秦國(guó)的武關(guān)，立即被秦國(guó)預(yù)先匿伏下的人馬切斷了后路。在會(huì)見時(shí)，秦昭襄王強(qiáng)迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國(guó)，楚懷王沒承諾。秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國(guó)大臣拿土地來贖才放他。

　　楚國(guó)的大臣們聽到國(guó)君被押，把太子立為新的國(guó)君，拒絕割讓土地。這個(gè)國(guó)君就是楚頃襄王。令郎子蘭當(dāng)了楚國(guó)的令尹。

　　楚懷王在秦國(guó)被押了一年多，吃盡苦頭。他冒險(xiǎn)逃出咸陽，又被秦國(guó)派兵追捕了回去。他連氣帶病，沒有多久就死在秦國(guó)。

　　楚國(guó)人因?yàn)槌�懷王受秦�?guó)欺凌，死在外頭，心里很不平。特別是醫(yī)生屈原，更是生氣。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，勉勵(lì)將士，練習(xí)戎馬，為國(guó)家和懷王報(bào)仇雪恥。

　　但是他這種勸告不僅不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的敵視。他們天天在頃襄王眼前說屈原的壞話。

　　他們對(duì)楚頃襄王說：“大王沒據(jù)說屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國(guó)的憤恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國(guó)出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國(guó)呢？大王，你想想這叫什么話！”

　　楚頃襄王聽了震怒，把屈原革了職，充軍到湘南去。

　　屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的計(jì)劃，反倒被奸臣架空出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南今后，常常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音ｍì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。

　　附近的莊稼人知道他是一個(gè)愛國(guó)的大臣，都挺同情他這時(shí)候，有一個(gè)常常在汨羅江上捕魚的漁父，很服氣屈原的為人，但就是不贊成他那煩悶的樣子。

　　有一天，屈原在江邊碰見漁父。漁父對(duì)屈原說：“您不是楚國(guó)的醫(yī)生嗎？怎么會(huì)弄到這等地步呢？”

　　屈原說：“很多人都是骯臟的，只有我是個(gè)潔凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。”

　　漁父不覺得然地說：“既然您以為別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何須獨(dú)自清醒呢！”

　　屈原反對(duì)說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人老是喜歡撣撣衣上的塵埃。我甘愿跳進(jìn)江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己潔凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”

　　由于屈原不肯意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。

　　附近的莊稼人，獲得這個(gè)信兒，都劃著小船去救屈原。但是一片汪洋洪流，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。

　　漁父很難熬，他對(duì)著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原的。

　　到了第二年五月初五那一天，本地的黎民想起這是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭奠他。后來，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種懷念屈原的活動(dòng)漸漸成為一種民俗。人們把每年陰歷五月初五稱為端午節(jié)，聽說就是這樣來的。

　　屈原死后，留下了一些優(yōu)秀的詩歌，其中最有名的是《離騷》。他在詩歌里，痛斥賣國(guó)的小人，表達(dá)了他憂國(guó)憂民的心情，對(duì)楚國(guó)的一草一木，都寄托了無限的深情。后來人們以為屈原是一位我國(guó)古代杰出的愛國(guó)詩人。