成語典故及解釋：桀犬吠堯

　　【成語】： 桀犬吠堯

　　【拼音】： jié quǎn fèi yáo

　　【解釋】： 桀的犬向堯狂吠。比喻奴才一心為他的主了效勞。

　　【成語故事】：

　　“桀犬吠堯”由“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也”（《戰(zhàn)國策·齊策六》）發(fā)展來，西漢鄒陽《獄中上梁王書》則云“桀之犬可使吠堯”。

　　西漢景帝時，有個名叫鄒陽的文士，“為人有智略，慷慨不茍合”。起初，他和文學(xué)家枚乘等人都在吳王劉濞手下做事。因他們不但有文才，而且也有口才，所以很受器重。后來，吳王陰謀叛亂，鄒陽不愿隨從，便上書勸諫。可吳王劉濞聽不進(jìn)去，鄒陽便和枚乘等人一起投奔了梁孝王劉武。但是梁孝王的心腹公孫詭等人嫉妒鄒陽，在梁孝王面前說了鄒陽等不少的壞話。梁孝王一怒之下便將鄒陽關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，并準(zhǔn)備把他處死。鄒陽在獄中上書梁孝王，為自己辯白，這就是流傳千古的名文《獄中上梁王書》。

　　鄒陽在信中列舉了大量歷史上名人被疑甚至被迫害至死而實(shí)際上都是忠貞之士的事例，提醒梁孝王細(xì)察真情，重用賢才，不要冤枉好人。他還說道：“今人主（實(shí)指梁孝王）誠能去驕傲之心，懷可極之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達(dá)，無愛于土，則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權(quán)，假圣王之資乎！”

　　梁孝王看了很受感動，便將鄒陽釋放出獄。

　　“跖”，指“盜跖”；“由”，指許由，傳說是個“高尚的”隱士。“桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由”，意思是暴君的狗可以聽從指使去咬圣王，大盜的門客可以去刺殺高尚的人。后人從這里概括出“桀犬吠堯”成語，比喻奴才、走狗一心為主子賣命，不分是非，不分好歹，盡干壞事。