小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞：《宿紫閣山北村》

宿紫閣山北村

作者：白居易 年代：唐 體裁：五古

晨游紫閣峰，暮宿山下村。

村老見(jiàn)余喜，為余開(kāi)一尊。

舉杯未及飲，暴卒來(lái)入門。

紫衣挾刀斧，草草十余人。

奪我席上酒，掣我盤中飧。

主人退后立，斂手反如賓。

中庭有奇樹(shù)，種來(lái)三十春。

主人惜不得，持斧斷其根。

口稱采造家，身屬神策軍。

主人慎勿語(yǔ)，中尉正承恩。

　　【賞析】：

　　這首詩(shī)，就是作者在《與元九書(shū)》中所說(shuō)的使“握軍要者切齒”的那一篇，大約寫于元和四年（809）。

　　當(dāng)時(shí)，詩(shī)人正在長(zhǎng)安做左拾遺，為什么會(huì)宿紫山北村呢？開(kāi)頭兩句，作了說(shuō)明，原來(lái)他是因“晨游紫閣峰”而“暮宿山下村”的。紫閣，在長(zhǎng)安西南百余里，是終南山的一個(gè)著名山峰。“旭日射之，爛然而紫，其峰上聳，若樓閣然。”詩(shī)人之所以要“晨游”，大概就是為了欣賞那“爛然而紫”的美景吧！早晨欣賞了紫閣的美景，悠閑自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老見(jiàn)余喜，為余開(kāi)一尊”的美好場(chǎng)面，其心情不用說(shuō)是很愉快的。但是，“舉杯未及飲”，不愉快的事發(fā)生了。

　　開(kāi)頭四句，點(diǎn)明了搶劫事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和搶劫對(duì)象，表現(xiàn)了詩(shī)人與村老的親密關(guān)系及其喜悅心情，為下面關(guān)于暴卒的描寫起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。

　　中間的十二句，先用“暴卒”、“草草”、“紫衣挾刀斧”等貶義詞句刻畫了搶劫者的形象；接著展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)面：一是搶酒食；二是砍樹(shù)。

　　寫搶酒食的四句詩(shī)，表現(xiàn)出暴卒、我和主人的三種不同表現(xiàn)。“奪”和“掣”兩個(gè)詞，包含著一方不給，一方硬搶的豐富內(nèi)容，不應(yīng)隨便讀過(guò)。詩(shī)人用這兩個(gè)詞作“詩(shī)眼”，表現(xiàn)出“我”畢竟是個(gè)官，敢于和暴卒爭(zhēng)，但還是敗下陣來(lái)，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且要人們想一想暴卒憑什么這樣“暴”，為結(jié)尾的點(diǎn)睛之筆留下了伏線。

　　寫兩個(gè)搶劫場(chǎng)面，各有特點(diǎn)。搶酒食之時(shí)，主人退立斂手；砍樹(shù)之時(shí)，卻改變了態(tài)度，這是為什么？詩(shī)人為了揭示其心理根據(jù)，先用兩句詩(shī)寫樹(shù)：一則指明那樹(shù)長(zhǎng)在中庭，二則稱贊那是棵“奇樹(shù)”，三則強(qiáng)調(diào)那樹(shù)是主人親手種的，已長(zhǎng)了三十來(lái)年。這說(shuō)明它在主人心中的地位，遠(yuǎn)非酒食所能比擬。暴卒要砍它，怎能不“惜”！“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，發(fā)自內(nèi)心的“惜”就表現(xiàn)為語(yǔ)言、行動(dòng)上的“護(hù)”，雖然迫于暴力，沒(méi)有達(dá)到目的，但由此卻引出了暴卒的“自稱”和“我”的悄聲勸告。

　　結(jié)尾的四句詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很好懂；時(shí)過(guò)一千一百多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含義。所謂“神策軍”，在天寶時(shí)期，本來(lái)是西部的地方軍；后因“扈駕有功”，變成了皇帝的禁衛(wèi)軍。德宗時(shí)，開(kāi)始設(shè)立左、右神策軍護(hù)軍中尉，由宦官擔(dān)任。他們以皇帝的家奴掌握禁衛(wèi)軍，勢(shì)焰熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，什么壞事都干。元和初年，憲宗寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護(hù)軍中尉；接著又派他兼任“諸軍行營(yíng)招討處置使”（各路軍統(tǒng)帥），白居易曾上書(shū)諫阻。這首詩(shī)中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所謂“采造”，指專管采伐、建筑的官府；“采造家”，就是這個(gè)官府派出的人員。元和時(shí)期，經(jīng)常調(diào)用神策軍修筑宮殿；吐突承璀又于元和四年領(lǐng)功德使，修建安國(guó)寺，為憲宗樹(shù)立功德碑。因此，就出現(xiàn)了“身屬神策軍”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一個(gè)以吐突承璀為頭子的神策軍人，已經(jīng)炙手可熱了；又兼充“采造家”，執(zhí)行為皇帝修建宮殿和樹(shù)立功德碑的“任務(wù)”，自然就更加為所欲為，不可一世。

　　詩(shī)是采取畫龍點(diǎn)睛的寫法。先寫暴卒肆意搶劫，目中無(wú)人，連身為左拾遺的官兒都不放在眼里，使人不能不產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：“這些家伙憑什么這樣‘暴’？”但究竟憑什么，沒(méi)有說(shuō)。直寫到主人因中庭的那棵心愛(ài)的奇樹(shù)被砍而忍無(wú)可忍的時(shí)候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，“口稱采造家，身屬神策軍”。一聽(tīng)見(jiàn)暴卒的自稱，就把“我”嚇壞了，連忙悄聲勸告村老：“主人慎勿語(yǔ)，中尉正承恩！”諷刺的矛頭透過(guò)暴卒，刺向暴卒的后臺(tái)“中尉”；又透過(guò)中尉，刺向中尉的后臺(tái)皇帝！

　　前面的那條“龍”，已經(jīng)畫得很逼真，再一“點(diǎn)睛”，全“龍”飛騰，把全詩(shī)的思想意義提到了驚人的高度。

　　【作者小傳】：白居易（772—846）字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂(lè)府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩(shī)史。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不開(kāi)”，但仍寫了許多好詩(shī)，為百姓做過(guò)許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過(guò)一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩(shī)云： “古歌舊曲君休聽(tīng)， 聽(tīng)取新詞《楊柳枝》”，可見(jiàn)他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽(yáng)修、張先、楊慎，都極為贊賞。