小學語文記敘文閱讀練習題及答案：特立獨行梁漱溟

　　梁漱溟有“中國最后一位儒家”之稱，他是一個特立獨行的人。他不依附任何勢力，也不趨新媚時；沒留過學，沒上過大學；不崇拜西方也不崇拜東方……這是一個直道而行的狂士，是一個以思考為志業的思想家，是一個重視行動的仁者。在中國人利用一切思想資源來追求個性時，粱先生已經實踐了一個世紀中國人的夢想。但遺憾的是，我們繞過了梁先生。這不是粱先生的悲劇，而是我們浮躁社會的悲劇。

　　1953年9月，在全國政協常委會的小組討論會上，梁漱溟的發言引起了毛澤東的不滿。在一個公開場合，梁漱溟被毛澤東批得一無是處。自此梁漱溟深居簡出。文革中，他受到沖擊，被抄家，被打耳光，但他承受下來了。1972年毛澤東生日那天，梁漱溟把尚未出版的《中國——理性之國》手抄書稿送到中南海作為壽禮。這并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始終是平視對方的。

　　文革結束后，不少人希望聽到梁漱溟對毛澤東的批評，90歲高齡的他卻說：“當時是我的態度不好，講話不分場合，使他（指毛澤東）很為難，我更不應該傷了他的感情，這是我的不對……他已故世了，我感到深深的寂寞……”這是一位世紀長者的直言。粱先生的態度值得我們尊重，甚至應該是我們思考的起點。

　　走近梁先生，我們也許能夠理解，他最大的貢獻在于給我們示范了一種在中國文化中極為稀有的人格：我們的社會總是壓抑人的個性，我們自身也會背叛曾經有過的自尊自強，轉而依附，隨大流。梁先生卻一以貫之地堅持了自己的思考人生，在時代變遷中直道而行。

　　新文化運動后，西方文化支配著中國知識精英，梁漱溟卻堅持自己的思考。1921年，他發表著作《東西文化及其哲學》，以極大的勇氣批評“向西走”不對，宣稱他就是要“向東走”。他沒有把中國經典懸置起來，而是把儒、佛、西方哲學糅合在一起。遺憾的是，直到今天，我們中國人要么欠缺西方知識，要么排斥中國經典，要么對佛教文化想當然，甚至不少人以為只有科學或西方社會學科教授的，才稱得上知識。

　　1973年底，全國興起“批林批孔”運動。在學習會上，人人要“表態”，梁漱溟一直沉默不語。眾人追問他對“批林批孔”的態度時，他說“我的態度是不批孔，只批林”，這番話引起了對他的大規模批判。l974午9月，對梁歷時大半年的批判會告一段落時，主持人詢問梁漱溟對大家批判他的感想，梁漱溟脫口而出：“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。”主持人勒令他作解釋，梁漱溟說：“‘匹夫’就是獨人一個，無權無勢。他的最后一招只是堅信他自己的‘志’。什么都可以奪掉他，但這個‘志’沒法奪掉，就是把他這個人消滅掉，也無法奪掉！”

　　梁澈溟是一個特立獨行之人，他的獨特曾被視為迂腐，但他并非不近人情。他一生從不坐人力車，因為年輕時碰見一個老人拉人力車，內心感到痛楚難忍。梁漱溟好布施，他自己花銷少，卻經常接濟別人。后來成為哲學家的唐君毅，就收到過梁漱溟托人帶給他的5元錢。

　　晚年，梁漱溟苦于絡繹不絕的訪客，親自書寫了“敬告來訪賓客”的字條，上寫：“漱溟今年九十有二，精力就衰，談話請以一個半小時為限，如有未盡之意，可以改日續談，敬此陳情，唯希見諒，幸甚。”有心人看出，那“一個半小時”的“半”字，是后來加上去的。所謂“仁義之人，其言藹如也”。

　　梁漱溟說：“我愿終身為華夏民族盡力，并愿使自己成為社會所永久信賴的一個人。”他做到了自己所說的，1988年6月23日，梁漱溟去世，享年95歲，他彌留之際說的最后一句話是：“我累了，我要休息！”（有刪改，作者余世存）

　　（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（ ）（）

　　A．梁漱溟先生雖然沒留過學，沒上過大學，卻成為一位特立獨行的思想家，被人稱為“中國最后一位儒家”。

　　B．在許多中國人運用各種方式來追求個性時，梁漱溟先生差不多做到了個性十足，實踐著一個世紀中國人的夢想。

　　C．梁先生沒有像一般中國人一樣欠缺西方知識，排斥中國經典，對佛教文化想當然，而是把儒、佛、西方哲學糅合在一起。

　　D．在“批林批孔”運動中，雖然遭受了大半年的批判，但梁先生認為“匹夫不可奪志”，仍然堅持反對“批林批孔”的觀點。

　　E．梁先生的品格與言行，使他成為社會永久信賴的人；臨終的話“我累了，我要休息！”表明他終身都在為華夏民族盡力。

　　（2）梁漱溟“是一個以思考為志業的思想家”，在文章中有哪些表現？請簡要說明（6分）

　　（3）文章說梁漱溟先生是“重視行動的仁者”，請結合全文分析這樣說的原因。（6分）

　　（4）梁漱溟是“中國最后一位儒家”，在他身上有許多言行品格值得我們去學習，請你從“治學”和“做人”等選擇一個方面，結合實際談談你的認識和看法。（8分）

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