林文采的個子不高，說話帶著很濃的廣東口音。采訪她是在她到昆明來講薩提亞模式親子關(guān)系課上。

　　林文采來中國講這個課程已經(jīng)有6年了，她覺得中國父母最大的特點就是太過焦慮。“因為只有一個孩子，照顧過頭了，對孩子天性的發(fā)展不是好事。”

　　面對聽課父母們一個又一個的問題，她建議做父母的對孩子應(yīng)該是做力所能及的，而不是竭盡所能的事。人是有欲望的，付出越多，希望得到的回報就越多。孩子做不到父母所期望的，父母就會焦慮，孩子就會更加焦慮。

　　“我們應(yīng)該做有安全感的父母。”她說，如果孩子想要更好的生活，會自己去努力。如果父母不去批評的話，孩子可以活得很快樂。

　　養(yǎng)大4個孩子的母親

　　如果不是林文采自己爆料，是很難看得出她是4個孩子的母親。講課中，她還讓臺下的家長們猜，一個家庭最理想的狀況，有幾個孩子？

　　當(dāng)家長們回答，2個或3個時，她笑稱，是像他們家一樣，4個孩子。這樣，孩子社會化比較快，大大小小一起睡，一起玩，大家都覺得很好。

　　林文采的這種特殊身份，孩子的教養(yǎng)問題，自然成了學(xué)員們好奇的對象。曾經(jīng)有一次，林文采的兒子去聽她的親子課，一個家長就問他：你們的媽媽是怎么教養(yǎng)你們的？

　　她兒子回答：媽媽像獅子一樣教養(yǎng)我們，把我們推到山谷里自食其力。

　　林文采帶著點自豪的語氣跟家長們分享：“我的孩子有內(nèi)向、外向，到現(xiàn)在為止，還沒聽到過孩子跟我講過反對的話，沒有說過，媽媽你怎么……不記得他們有頂撞過我，我有時候會開玩笑說，你們太乖了，頂撞我一下嘛，看看是什么滋味。”說著自己都笑了起來。

　　生命如同種子，如果種子要長得好，需要吸收陽光、水分、空氣，開花結(jié)果，綻放生命。人也一樣，人所展現(xiàn)的生命力取決于生理、心理營養(yǎng)。

　　林文采是不相信有叛逆孩子的，只要父母給了孩子足夠的生理營養(yǎng)和心理營養(yǎng)，孩子是不會有什么問題的。

　　林文采認(rèn)為父母一定要做到“三個不做”。不說傷害孩子自尊的話，不羞辱他，不增加孩子的焦慮。媽媽很焦慮，孩子也會焦慮的，表示他不夠好。

　　林文采說，一般心理營養(yǎng)足夠的孩子有去愛和接受愛的能力，可以獨立自主，自己為自己負(fù)責(zé)，會追尋價值感。“因為我非常忙，很早去電臺做節(jié)目，做咨詢多，生完孩子才完成心理學(xué)學(xué)業(yè)，還在馬來西亞寫了7本書，孩子還是我自己養(yǎng)大的。”

　　所以，當(dāng)有人問她，是怎么養(yǎng)大孩子時，她這么回答：在生理營養(yǎng)足夠的情況下，只做心理營養(yǎng)一件事情。“我除了講課，平時在家話不多，每次都是孩子跟我講，媽，你再多講一些嘛。”

　　對于幾個孩子的成長情況，林文采說：“我也不知道怎么說自己的孩子優(yōu)秀不優(yōu)秀，唯一好的一點就是覺得他們都是自信的、快樂的，且愛的能力是足夠的，也印證了我的理論。”

　　林文采說，她在家里基本上是不生氣的，唯一做的就是說“我不喜歡，我不高興”，但是不發(fā)飚，讓孩子知道家里是有地雷的，不走地雷就行了，讓孩子們知道媽媽是很安全的。

　　不可缺位的父親角色

　　林文采說，孩子在四五歲時，有了一個新的我。這個新我需要知道自己是怎樣的一個孩子，他需要別人的肯定、贊美和認(rèn)同。

　　媽媽能夠做得最多的是培養(yǎng)孩子的安全感，但培養(yǎng)孩子的新我，爸爸起了更重要的作用。一個爸爸會在3方面影響孩子：孩子的價值觀；孩子的自我形象；性別認(rèn)同。

　　林文采說，和爸爸關(guān)系好，孩子的底氣就很足。相信“我能夠重新再來”的孩子再糟糕也糟糕不到哪里去。

　　“中國的父愛缺失很嚴(yán)重的，因為我們的每一個父親都是被沉默寡言的父親養(yǎng)大的，不會表達(dá)愛。中國馬上要面對的大問題就是80后做父母，他們不懂怎么做父母，而且他們的父母好多也非常愿意幫他們養(yǎng)孩子，都是靠爺爺奶奶，這怎么行呢？”

　　林文采祖籍廣東，父親在上個世紀(jì)50年代末期，因為家里很窮到了馬來西亞。“去之前，是聽說到馬來西亞很容易生存。這里常年是夏天，常年是27度，一兩套衣服就可以過一年，每個人的物質(zhì)需求就非常簡單。中國人來到這里后，很勤勞，到父親的時候家里做了個小工廠，生活慢慢好了。”