【賞析】

　　這是一位女子思念情人的詩(shī)。《毛序》：“《子衿》，刺學(xué)校廢也。亂世則學(xué)校不修焉。”三家無(wú)異義，而且“青衿”一詞已成為讀書(shū)人的代稱。但是我們?cè)谠?shī)中根本看不出什么“學(xué)校廢”的跡象，《毛序》的附會(huì)是顯然的。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“此亦淫奔之詩(shī)。”他看出這是男女相悅之辭，但是他在《白鹿洞賦》中又云：“廣青衿之疑問(wèn)，宏菁莪之樂(lè)育。”可見(jiàn)《毛序》的影響之大，連說(shuō)《詩(shī)》攻《序》的朱熹都難以避免。

　　末章寫(xiě)她在城闕等待情人而不見(jiàn)來(lái)，心情焦灼，來(lái)回走著，覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面，卻好像分別了三個(gè)月一樣漫長(zhǎng)。這種夸張的修辭手法，形象地刻劃了詩(shī)人的心理活動(dòng)。心理描寫(xiě)法，在后世文壇上發(fā)展得更加細(xì)膩，更加深刻，更加多樣化，而上溯其源，三百篇已開(kāi)其先。正如錢(qián)鍾書(shū)《管錐編》所指出的那樣：“《褰裳》之什，男有投桃之行，女無(wú)投梭之拒，好而不終，強(qiáng)顏?zhàn)越庖�。《豐》云：‘悔余不送兮’，‘悔余不將兮’，自怨自尤也。《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來(lái)？’薄責(zé)己而厚望于人也。已開(kāi)后世小說(shuō)言情心理描繪矣。”