小學語文說明文閱讀練習題及答案：海嬰走了，魯迅傳承尚在？

　　2011年4月7日凌晨，82歲的老人周海嬰走了。這個童年失怙的孩子，無論是長于亂離，還是遭逢盛世，終其一生，都生活在父親的光環之下。

　　周海嬰的逝去，再一次讓人們想到了魯迅，也再一次讓人們審視我們正在生活著的文化環境。是啊，魯迅離開人們已經70多個春秋了，這個世界好些了嗎？

　　這樣的追問，過于沉重，也過于較真，故而很難理得清楚。不過，拂去后人有意無意疊加上去的塵埃，僅僅從文化的意義上考量，恐怕很難樂觀起來。當年魯迅先生用力甚勤的“國民性”批判、“阿Q相”等等，似乎并沒有多大改觀。從奴性走向人性，道路還很漫長。魯迅先生1919年提出的“幸福的度日，合理的做人”，依然有其現實的合理性。

　　特別是，這些年來，國人在汲取傳統精神資源上既無能力，“去魯迅化”倒是十分起勁。這可以說是在“重新發現魯迅”，卻也暴露了時下文化能力的膚淺和粗暴。不能以“溫情和敬意”對待過往的歷史和人物，當然也就很難真正改掉“劣根性”。

　　當然了，世事美丑，魯迅涼熱，周海嬰的感受應該更為真切。大抵說來，周海嬰一生的努力，一方面，是追慕、還原一個“父親魯迅”，而非一個“魯迅父親”；另一方面，則是活出一個相對獨立的自我來。不過，“獨子”身份，注定使他不可能離開“魯迅”這個濃重的語境。

　　還原“魯迅”很難，蓋因多年的符號堆積。不過，周海嬰還是通過自己的努力，摹畫出一個平和、細心的“父親魯迅”，讀者可從《魯迅與我70年》這部書中，觸摸到大量碎屑卻溫馨的生活細節。這些毛茸茸的細節不宏大，卻真實可感，頗合“幸福度日，合理做人”之意旨。

　　不過，“活出自己”卻更是艱難。海嬰生前，是我們觀照魯迅先生的鮮活標本。我們用放大鏡、顯微鏡仔細審視先生的這點骨血，不放過任何一點“賢與不肖”的地方……其對周海嬰造成的困擾顯然是長久的。1948年底在沈陽等待進京的日子里，“母親再三叮囑我，切勿忘乎所以，言談舉止一切都得小心謹慎，拿后來的話說就是要‘夾緊尾巴做人’”。類似叮囑，所在多多。

　　可以說，這位北大物理系的畢業生，終其一生都是在這樣他律和自律中謹慎生活的。謙和而低調，嚴謹而坦誠，學術方面，基本不發表意見，踐行了魯迅“莫做空頭文學家”的遺囑，無線電是飯碗、是事業，攝影則是畢生的愛好，在默默無聞中，亦不乏生命的精彩。

　　然而，周海嬰的“自立”、“立人”努力，并非只有謹慎一面，版稅風波、父親的手稿去向、長子周令飛的婚事……在這些事件中，周海嬰不與流俗妥協、堅韌抗爭的精神，大有乃父之風。這也是其個體價值的體現。

　　作家趙麗宏說，海嬰先生是一個正直、有智慧、有修養的人，也是一個老派的知識分子。縱覽一生事略，這評價可謂中肯。與魯迅的文章濟世相比，周海嬰不是人文知識分子，對社會的影響主要體現在“身體力行”上。不過，這些年來，寫作《魯迅與我七十年》，出版許廣平《魯迅回憶錄》手稿本，一樣體現了周海嬰作為知識分子的的濟世情懷。

　　這些年來，魯迅總在漩渦之中，那個力圖改造傳統國民性的魯迅，不斷被削弱、被誤解。這些都是周海嬰先生晚年的擔心。眼下，問題還在，海嬰先生卻可以放下了。

　　周海嬰走了，是不是帶走了父子之間“那份隱含的生命傳承”？生命的傳承本來就是一條不停歇的浩蕩河流，唯有真正將魯迅的精神傳承給更多的后人，而不僅僅是血脈傳人，這個世界才有可能一點一點變得好起來。

　　（節選自《中國青年報》2011年4月12日）

　　1.下列對文章有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是（ ）（5分）

　　A．周海嬰的逝去引起社會的關注，一方面因為他是魯迅之子，讓人想到魯迅，另一方面也使人審視當下的文化環境，審視我們對魯迅精神的傳承。

　　B．魯迅離開人們70多年，總是處在漩渦之中，成為各種各樣的話題中心，表明人們對魯迅的理解往往被現實的需要所遮蔽。

　　C．作為魯迅之子，周海嬰的言行舉止承受了太多的來自社會的要求和限制，這是他生命中不可承受之重，使他難以有自我的生活和性格。

　　D．作家趙麗宏說海嬰是一個老派的知識分子，一生謹小慎微，謙和低調，有智慧，有修養，這評價既有肯定，也有否定，可謂中肯。

　　E．文章的標題以問題的形式啟發人們思考如何傳承魯迅精神，以及現實的缺失，并肯定了海嬰在魯迅精神傳承中的努力，簡潔凝練，富有力量。

　　2.試分析文中兩個畫線句子的含義。（4分）

　　（1）不能以“溫情和敬意”對待過往的歷史和人物，當然也就很難真正改掉“劣根性”。

　　（2）生命的傳承本來就是一條不停歇的浩蕩河流，唯有真正將魯迅的精神傳承給更多的后人，而不僅僅是血脈傳人，這個世界才有可能一點一點變得好起來。

　　3.作者說周海嬰“無論是長于亂離，還是遭逢盛世，終其一生都生活在父親的光環之下”，你認為這是周海嬰的幸運還是他的不幸？請結合文本簡要分析。（6分）

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