最真實的榜樣

　　“民族之間的較量實際上是年輕女人的較量”。作家北野曾經提出過這樣一個觀點。這個結論是他通過在不同國家遇見的各類母親時孩子的教育方式提出的。一次，北野在亞洲某國的一個小城里看到，一群孩子在一塊兒玩，其中一個被另一個孩子欺負了，被打得哇哇大叫。孩子的媽媽聽到哭聲飛奔出來，厲聲大吼：“你干嘛打他，再打我就揍死你。”

　　這一幕令他想起了在英國鄉村曾見過的同一情景。一位被人欺負的小孩媽媽卻對另外的孩子說：“你們為什么要打架呢?他做錯了什么，傷害到你們了嗎?”

　　英國的媽媽首先想要知道的是事情的是非曲折，她也潛移默化地告訴孩子要講道理，這是個文明的世界，野蠻不可能解決問題。那位亞洲某小城的媽媽首先想到的是保護自己孩子，是非是怎樣她可不在乎;她的行為告訴孩子的是：以牙還牙，以慕制暴。這種教育可能造成的惡性后果：其一，使孩子養成依賴的個性，依賴強權;其二，造就了孩子的非理性性格。

　　再有一次、北野去一位要好的英國朋友家做客，和朋友3歲的小兒子玩得相當愉快，小男孩就邀請北野與他一塊洗澡，北野答應了，但因有事，還沒有洗澡就要離開。結果孩子的媽媽相當著急：“你怎么可以騙小孩子呢?如果你不愿意的話可以不用答應他，而你承諾他了，你就應該兌現你的話。”北野被說得很不好意思，他想：在我們的國家，哄小孩是常有的事，因為孩子幼稚、不懂事，于是在一些事情上就敷衍他們，并不會真正去實踐。然而被哄大的孩子也就會學會哄人，哄大人、哄朋友、哄上司，只是那時則被人們稱為“欺騙”。

　　決定要小孩是作為父母一生最需要負責任的決策，因為你們是他一生中最具影響力的人，他的成形，無論你們怎么說都是難脫干系的。有許多作品反映了父母對于孩子的影響，孩子是從模仿開始他的成熟之旅的，而父母是孩子的第一模仿對象，許多孩子第一個崇拜的偶像往往是“爸爸”或“媽媽”。你為人的誠信度如何，你的誠實教育是怎樣開展的，這決定著你的孩子得上“謊言癥”的幾率的大小。

　　中國古代的兒童讀物《三字經》上有一句話，叫做“養不教，父之過”。這話的意思是說，養育一個孩子而不對他進行教育，那就是父母的過錯。的確，父母是孩子的第一任教師，孩子犯了錯，父母應當承擔起教育不力的責任。除了一味地指責孩子，父母是不是也該捫心自問：為什么孩子會這樣做?是因為我的疏忽，還是我的教育方法不對?

　　如同故事里的母親一樣，父母應該以身作則。要讓孩子知道，做錯事并不可恥，可恥的是錯而不知，用諾言去粉墨真實。能夠這樣做的父母才是優秀的父母，他們的孩子才能夠真正意識說謊是多么讓父母傷心的一件事。自律，這是人格力量的展示，這是愛子之情的體現，有時候父母的自律對孩子的影響常常是終身的!