它與寫有“崇寧二年(公元1103年)五月”的《寫經緣起》殘葉同出一處，紙質相同，色澤相似考古學者斷為同年之物。它上距畢升首創活字版的慶歷年間約五十余年。那時，杭州印刷技術最精，溫州與杭州海陸交通頻繁，燒瓷工業發達，有燒制泥活字的物質和技術條件。同一塔中同時出土的大觀三年(公元1109年)刻印的佛經兩部，都表明當時溫州印刷技術水平相當高，這兩部經，比上述佛經殘葉晚六年，又說明當時活字印刷雖然已經出現，但尚不普遍。根據上述情況，考古學者斷言:溫州白象塔出上的這件佛經殘葉，是當前極為罕見的早期活字印刷本，是《夢溪筆談》關于活字印刷發明記述的確切實物見證。