【參考譯文】

　　危稹，字逢吉，撫州臨川人。淳熙十四年中舉為進士。當時洪邁得到危稹的文章，為之贊賞激動不已。調至南康軍擔任教授。轉運使楊萬里到南康軍巡視，與他相見聚會，對他夸獎、嘆服不已，同他一起游覽廬山，互相酬唱應對。調至廣南東路擔任賬司，沒有到任，因為父親去世免去職務，調至臨安府擔任教授。倪思推薦他，又對別人說：我得到這樣的一個儒學之士，可以報效國家了。危稹因服母喪而免職，不久，干辦京西安撫司公事。入朝為武學諭，改任太學錄。

　　第二年，遷升為武學博士，又遷升為諸王宮教授。危稹雖是以教職為官名，實際上并沒有教授，請求改設創立宗子學，設置課試法如太學和武學兩學一樣，朝廷聽從了他的建議。嘉定九年，新學建成，危稹改職充任博士，這個學校的教育、修養等有關規定，都是危稹通過奏議論對要求建立起來的。遷升秘書郎兼任屯田郎官。

　　危稹初始進對朝廷，請求恢復按軍功大小予以賞賜，表明朝廷說話算數，弄清楚功臣的罪責以表彰忠節，設置武局以提倡習練武事，遣派使者以省察邊防，給予厚賞使間諜精干。其次，討論講和、攻戰、堅守的利益與害處，為此請求專心一意堅守。

　　柴中行離開，危稹賦詩送他，違背了宰相的意愿，被貶出朝廷，擔任潮州知州。不久，因與金華徐僑通信的文字而被議論，罷黜職務，提舉千秋鴻禧觀。很久以后，擔任漳州知州。漳州的習俗以不葬親屬為常事，往往停留寄存僧廟古剎，危稹令人在高臺、干燥之地開挖、填封三個義冢，規定期限，安葬死者，其中沒有屬主的無名死者，或有屬主而親屬沒有財力安葬者，官府代為安葬，一共有二千三百多，并刻石為碑，以便識別。漳州境內有臨漳臺，位處溪山最優美的名勝之地，在這上面修建龍江書院。建成之后，據經典自己講習，人們為之心動、羨慕。城邑縣里有令，如有人被告發受賄，就彈劾罷免他，（然后）沒收他的財產用來還給民眾。漳州每年有經制錢、總制錢及其他無名錢五千緡，為此勒索民眾特別厲害，前任漳州知州趙汝讜奏請減免五分之二，危稹又向朝廷上疏，全部罷免。恰巧遇常平使有不同意見，危稹不想同他爭辯，于是自己請求離職回家。很久以后，提舉崇禧觀，與鄉里七十歲的幾個老人為真率會。死時，七十四歲。

　　危稹生性特別孝順，父親生病，希望減損自己的壽命來增益父親的生年，病情不久就痊愈了。真德秀榮登從班，推舉危稹以代替自己。危稹死后，又為他撰寫墓志銘。他寫的著作有《巽齋集》，對于各種經書有講義、集解，編輯了各種有關魏、晉、唐各朝時期的詩詞、文章，輯錄了先前各朝圣賢的奏議稱《玉府》《藥山》。

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