小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：新唐書·李勉傳

　　李勉，字玄卿，鄭惠王元懿曾孫。勉少喜學(xué)內(nèi)沉雅外清整始調(diào)開(kāi)封尉汴州水陸一都會(huì)俗厖錯(cuò)號(hào)難治勉摧奸決隱為有名。從肅宗于靈武，擢監(jiān)察御史。時(shí)武臣崛興，無(wú)法度，大將管崇嗣背闕坐，笑語(yǔ)嘩縱，勉 劾不恭，帝嘆曰：“吾有勉，乃知朝廷之尊！”遷司膳員外郎。

　　累為河?xùn)|王思禮、朔方河?xùn)|都統(tǒng)李國(guó)貞行軍司馬，進(jìn)梁州刺史。勉假王晬南鄭令，晬為權(quán)幸所誣，詔誅之。勉曰：“方藉牧宰為人父母，豈以讒殺郎吏乎？”即拘晬，為請(qǐng)得免。晬后以推擇為龍門令，果有名。

　　羌、渾、奴剌寇州，勉不能守，召為大理少卿。然天子素重其正，擢太常少卿，欲遂柄用。而李輔國(guó)諷使下己，勉不肯，乃出為汾州刺史。歷河南尹，徙江西觀察 使。

　　部人父病，為蠱求厭者，以木偶署勉名埋之，掘治驗(yàn)服，勉曰：“是為其父，則孝也。”縱不誅。入為京兆尹兼御史大夫。魚(yú)朝恩領(lǐng)國(guó)子監(jiān)，威寵震赫，前尹黎干諂事之，須其入，敕吏治數(shù)百人具以餉。至是吏請(qǐng)，勉不從，曰：“吾候太學(xué)，彼當(dāng)見(jiàn)享，軍容幸過(guò)府，則修具。”朝恩銜之，亦不復(fù)至太學(xué)。

　　貞元初，帝起盧杞為刺史，袁高還詔不得下。帝問(wèn)勉曰：“眾謂盧杞奸邪，朕顧不知，謂何？”勉曰：“天下皆知，而陛下獨(dú)不知，此所以為奸邪也。”時(shí)韙其對(duì)，然自是益見(jiàn)疏。居相二歲，辭位，以太子太 師罷。卒，年七十二，贈(zèng)太傅，謚曰貞簡(jiǎn)。

　　勉少貧狹，客梁、宋，與諸生共逆旅，諸生疾且死，出白金曰：“左右無(wú)知者，幸君以此為我葬，余則君自取之。”勉許諾。既葬。密置余金棺下。后其家謁勉，共啟墓出金付之。

　�。ü�(jié)選自《新唐書列傳第五十六》，有刪節(jié)）

　　10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　A. 勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開(kāi)封尉/汴州水陸一都會(huì)/俗厖錯(cuò)/號(hào)難治/勉摧奸決隱為有名。

　　B. 勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開(kāi)封尉汴州水陸一都會(huì)/俗厖錯(cuò)/號(hào)難治/勉摧奸決隱為有名。

　　C. 勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開(kāi)封尉汴州水陸一都會(huì)俗厖錯(cuò)/號(hào)難治/勉摧奸決隱為有名。

　　D. 勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開(kāi)封尉/汴州水陸一都/會(huì)俗厖錯(cuò)/號(hào)難治/勉摧奸決隱為有名。

　　11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

　　A. 《堯典》中說(shuō)：“申命和叔，宅朔方，曰幽都。”這里的“朔方”、“幽都”和本文的“朔方”一樣都是指北方。《木蘭辭》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”中的“朔”也是指北方。

　　B. 羌，是我國(guó)古代西部的﹣個(gè)少數(shù)民族，在唐朝時(shí)期，經(jīng)常因與爭(zhēng)奪資源而與唐朝政府發(fā)生沖突。

　　C. 太學(xué)，即古代的大學(xué)，在漢朝時(shí)候設(shè)立，在唐朝，太學(xué)與國(guó)子、廣文、四門一起隸屬國(guó)子監(jiān)。

　　D. 逆旅，指住宿的地方，這里指李勉和儒生們?cè)诹�、宋兩地學(xué)習(xí)時(shí)一起住在學(xué)校的宿舍里。

　　12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 李勉指佞觸邪，一身正氣，面對(duì)毫無(wú)法度，背對(duì)天子而坐，大聲喧嘩笑談的大將管崇嗣，李勉敢于向朝廷彈劾。

　　B. 李勉剛正不阿，面對(duì)權(quán)貴不討巧諂媚。既不肯阿諛討好權(quán)傾朝野的權(quán)宦李輔國(guó)，也不愿意學(xué) 前任京兆尹專門置辦宴席招待顯赫一時(shí)的魚(yú)朝恩，更要求魚(yú)朝恩到他府上設(shè)宴。

　　C. 李勉能體恤下屬，寬以待人，他部下的父親生病了，為了在下神祝禱時(shí)能夠找到一個(gè)去妖除 病的人，就在木偶上寫上李勉的名字，并埋在地下。后來(lái)事情暴露，李勉認(rèn)為他是為了盡孝，就把這 個(gè)部下釋放了。

　　D. 李勉言信行果，不貪人財(cái)物，他不僅信守承諾，安葬了臨死前留下銀子請(qǐng)李勉代以安葬的儒 生，而且在安葬后，暗中將剩下的銀子藏起來(lái)，等到與儒生的家屬見(jiàn)面時(shí)交還給他們。

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