北師版四年級下冊語文課文:《七子之歌》
來源:奧數(shù)網整理 2022-03-27 21:06:41

北師版四年級下冊語文課文:《七子之歌》
教材分析:
《七子之歌》是一組詩,共有七首。詩人聞一多作于1925年。詩人把當時我國被外國侵略者占據(jù)的七個地方(澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣、旅順大連),擬人化為遠離母親的“七個兒子”,一首詩寫一個“兒子”,所以總稱為“七子之歌”。20世紀20年代,聞一多從當時的清華學校畢業(yè)后來到美國留學,學習美術,研究文學,并從事詩歌創(chuàng)作。他目睹了美國種族歧視的種種表現(xiàn),深為祖國領土被外國侵略者占據(jù),祖國同胞遭受種種屈辱而憤怒。這使他更加懷念自己的祖國,更加渴望這七個地方能回歸祖國。《七子之歌》抒發(fā)了聞一多強烈的愛國情感,洋溢著強烈的民族自尊感,表達了被占領土的廣大民眾渴望回歸的迫切愿望,抒發(fā)了他們思鄉(xiāng)念親的情愫。詩歌內容直白,那一聲聲嗚咽,足以打動每一個中國人的心。本課選了《七子之歌》中的三首:澳門、香港、臺灣。1925年時,澳門被葡萄牙占據(jù)著(1999年12月20日我國收回澳門);香港被英國占據(jù)著(1997年7月1日我國收回香港);臺灣1895年被日本侵占,1945年中國抗日戰(zhàn)爭勝利、日本投降后,臺灣已由我國收回。(注意:臺灣是中華人民共和國神圣領土的一部分。現(xiàn)在臺灣并不是被外國侵占。現(xiàn)在常說的“臺灣回歸”,是指臺灣與大陸統(tǒng)一。) 教學目標:
1、運用綜合識字法認識13個生字,會寫8個生字,理解“夢寐不忘、襁褓”等詞語。
2、通過背景資料的查詢和反復的誦讀,體會詩歌所表達的主要內容。
3、引導學生正確、流利、有感情的朗讀詩歌,體會兒女離開母親太久,渴望回歸祖國母親懷抱的情感和作者的愛國情意。 教學過程: 一、談話導入
1、同學們,喜歡聽歌嗎?今天老師帶來了一首歌,我們一起來聽一聽。(播放《七子之歌?澳門》),誰能說說這首歌的歌名是什么?(板書課題:七子之歌)
2、你們對這首歌有哪些了解?(板書:澳門。當學生說到作者聞一多時,出示聞一多的圖片,同時問:)還有哪些同學搜集到了聞一多先生的資料?我們來交流一下。(對聞一多,學生著重掌握:青年時留學美國、著名的學者詩人、愛國民主斗士三點即可。)
3、了解了作者,今天我們就來學習聞一多先生所寫的《七子之歌》中的首篇《澳門》。(出示這首詩歌。) 二、學習詩歌-澳門
1、讀書釋疑。
(1)請同學們用自己喜歡的方式讀一讀這首詩歌,老師希望你看準字形,讀準字音,把自己不理解的地方畫出來。
(2)在朗讀的過程中,你有沒有覺得特別不好讀的詞語,來給大家提個醒。重點解決:襁褓-仔細觀察,你發(fā)現(xiàn)了什么?(偏旁相同)這說明這兩個字跟什么有關?(與衣服有關)它通常用來干什么?(用來包裹嬰孩的布)
(3)字詞沒有問題了,我請一位同學來讀讀這首詩歌。其他同學要當好小評委,看看他是否做到了看準字形,讀準字音。
(4)詩歌的朗讀上看來是沒有什么問題了,在詩歌的內容上,你有哪些不理解的地方?我們交流一下。
(5)你有什么解決問題的好辦法?要求學生結合老師給的資料和自己課前查閱的資料,小組合作解決不理解的問題。
(6)我們來交流一下吧。重點解決:
①“你可知‘媽港’不是我的真名姓? ”
?“媽港”這個名字的來歷。(1553年葡萄牙人用不正當?shù)氖侄卧诎拈T的媽閣廟前登陸。后來葡萄牙人就將澳門稱為“媽港”。英文寫為Macao)
?土生土長的澳門人乃至全中國人,會喜歡這個名字嗎?(不會)為什么?(這是侵略者給起的名字、屈辱歷史的開始)你能不能用你的朗讀表達你的想法?
②“但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管著我內心的靈魂。”
?“擄去”的意思是什么?被侵略者擄去的究竟是什么?(土地、金錢、資源……)作為一個澳門人,看到自己家鄉(xiāng)的土地被占,資源被搶走,沒有做人的尊嚴,他會怎樣?(憤怒、生氣),那就讀出你的憤怒與生氣。
?是啊,雖然失去如此多的東西,但是搶不走的是我對祖國的什么?(熱愛)正如詩人所說的:祖國,你依然保管著我內心的靈魂。
2、體會感情。
(1)當年的聞一多先生,就是這樣滿懷著悲憤之情,滿懷愛國情感,寫下了這首《七子之歌》。讓我們一齊再來重溫一下。(放朗讀錄音)
(2)能不能用一句話來概括你的感受?
(3)(放音樂)伴隨著悠揚的音樂聲,試著用我們的朗讀表現(xiàn)出我們種種的感受來。你可以自己練習朗讀,也可以和小伙伴一起朗讀。(指名讀。)
(4)一聲聲的呼喚,一次次的期盼,終于,在1999年12月20日,澳門這個游子回到了祖國的懷抱(出示圖片,解說)
當鮮艷的五星紅旗和美麗的澳門特別行政區(qū)區(qū)旗在澳門升起,高高飄揚的時候,當澳門特別行政區(qū)長官何厚鏵宣誓就職的時候,澳門歡騰了!濠江沸騰了!慶典的禮炮,又一次為祖國的盛事鳴響;美麗的禮花,再一次為民族的團圓怒放。大街小巷處處充滿濃烈的喜慶氣氛,到處是歡慶的人群。人們盡情地抒發(fā)滿腔的喜悅,已是凌晨4點多,澳門依然是人聲鼎沸,一片歡聲笑語。
(5)如果此時你就在慶祝澳門回歸的現(xiàn)場,你會怎樣?那就讓我們帶著這種情感一起誦讀這首《七子之歌?澳門》。 三、小結
今天,我們可以告慰聞一多先生的是,他夢寐不忘的“七子”回歸,已逐一實現(xiàn)。這是人類文明發(fā)展和祖國強大的結果;也是愛國主義精神的勝利。這首樸素真摯、深刻感人的《七子之歌》,讓我們永遠記住它所帶給我們的震撼。(放歌曲,一起唱) 教學反思:
一、感悟與質疑和諧相生。巴爾扎克曾經說過:“打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號……而生活的智慧大概就在于逢事就問個為什么。” 陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出:“發(fā)明千千萬萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。”在教學過程中,教師要舍得給學生時間,讓學生充分表達出自己的疑問。在本課的學習中,在讀通順詩歌的基礎上,我給予學生質疑的時間:“在詩歌的內容上,你有哪些不理解的地方?”,讓學生充分表達自己的不解與疑惑。提倡讓學生質疑,并不意味著讓學生的疑問左右課堂,把閱讀課上成質疑問難課。我緊緊把握好教材,明確重點難點,對課堂教學的目的進程做到了心中有數(shù),將有價值的疑問因勢利導,納入自己的教學思路中,如學生提出的為什么稱為“媽港”?擄去肉體是什么意思?對學生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思,我靈活處理,讓學生互相解決,從而牢牢把握課文的中心。
二、想像入手,讀中悟情。想像是學生把文字變成形象的再創(chuàng)造過程。教學中引導學生走進語言文字,展開想像的翅膀,在頭腦中形成一幅生動形象的畫面,再及時切入朗讀,引導學生把自己想像到的畫面通過朗讀再現(xiàn)出來。在這個過程中,學生根據(jù)語言文字進行想像,走進了作者的心靈深處,更深的體會了感情,得到了熏陶,受到了感染;又通過朗讀,進一步品味了語言文字的魅力,真正凸現(xiàn)了語文特點。如我引導學生想像在澳門被侵略者擄去的究竟是什么?讓學生體會不僅僅是生命、是財富,更重要的是尊嚴、是主權……在此基礎上我追問:“作為一個澳門人,看到自己家鄉(xiāng)的土地被占,資源被搶走,沒有做人的尊嚴,他會怎樣?”使學生不由的產生與當時澳門民眾一樣的悲憤之情,一樣的傷心之情,在此基礎上引導學生讀中悟境,讀中悟情,使文中的事和物活化,這樣的朗讀才會“有聲有色”,這樣的朗讀才能使學生身臨其境的體會到作者生生流動著的感情。
三、創(chuàng)設情境,激趣生情。興趣是調動學生學習積極性的最好老師。而創(chuàng)設情境則是激發(fā)學生學習興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設與教學內容相關的情境,讓教學進入情感領域,激發(fā)起學生的學習興趣,并憑借情境,把知識的教學、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶,有機地結合起來,從而促進學生的全面發(fā)展。
導入新課的目的在于讓學生初步感知課文內容,激發(fā)學生學習的欲望,產生積極的學習心態(tài),因為這是一堂課中提供給學生的第一感知,因此,我十分注重它的吸引力,在悠揚、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中,我開始了這堂課的學習,讓學生在這首歌的背景音樂下,充分談談對這首耳熟能詳?shù)母枨牧私猓魏谓嵌取⑷魏畏矫娑伎梢裕驗檎n前有預習,因為沒有固定答案,學生很興趣高昂,為后來的學習打下了良好的基礎。
當我和學生一起學習過了課文內容,了解了廣大民眾渴望回歸的迫切愿望之后,在音樂聲中,在一幅幅洋溢著回歸的喜悅的圖片中,我聲情并茂的講述了1999年12月20日澳門這個游子終于回到了祖國的懷抱的那一幕。人民的歡聲笑語,人民的喜極而舞深深感染了學生,使得學生在后來的朗讀中是那樣的入情入境。
創(chuàng)設情境能將直觀教學、啟發(fā)式教學、寓教于樂式教學進一步形象化、生動化、具體化。在教學中,只要我們留心找情(情即教材中的一些因素),精心設境(境即特定的教學手段和方法),以情引境,因情化境,做到情景交融,渾然一體,就會在教學中取得事半功倍的效果。
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