(3)我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。

　　(4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽出來，就是說，他們之間心意相通，是知音。

　　6.假如現(xiàn)在你是鍾子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你會怎么贊美他？（生自由發(fā)表意見。）

　　五、拓展延伸，升華情感

　　1.引導(dǎo)升華，拓展探究。

　　（1）師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？

　　（預(yù)設(shè)答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

　　②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

　　生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。

　　③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

　　④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽懂了，實在難得。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）

　　2．理解文本，探究知音

　　①師：在遇到鍾子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？

　　（預(yù)設(shè)答案：因為其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲。……）

　　②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）

　　③師：可以想象，當(dāng)擅長鼓琴的伯牙，志在太山，沒有人會像子期說──

　　生：巍巍乎若太山。

　　（板書：志在太山  巍巍）

　　④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說──

　　生：湯湯乎若流水。

　　（板書：志在流水 湯湯）

　　⑤師：當(dāng)他沒遇到鍾子期，聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

　　（預(yù)設(shè)答案：失望。寂寞。憂慮。渴望。……）

　　⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

　　（預(yù)設(shè)答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）

　　⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

　　（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

　　⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

　　⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。” 伯牙為什么認為子期是最后的知音？

　　（預(yù)設(shè)答案：1.因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2.因為他們之間就像親人一樣。……）

　　（板書：死  絕弦）

　　3.豐富內(nèi)容，拓展課文

　　①師：伯牙在斷絕琴弦的時候，也斷絕了什么？

　　（預(yù)設(shè)答案：1.斷了他的前程。2.斷了他的心弦。3.斷了他的希望。……）

　　②師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）

　　③師：據(jù)史料記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：出示【課件4】

　　憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一抔土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　子期子期兮，你我千金義；

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。