敦詩說禮拼音

　　[ dūn shī shuō lǐ ]

　　敦詩說禮的意思

　　敦：敦厚。詩：《詩經(jīng)》。誠懇地學(xué)《詩》，大力講《禮》。舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)表示要按照《詩經(jīng)》溫柔敦厚的精神和古禮的規(guī)定辦事。

　　成語基本釋義：

　　[ 成語形式 ]ABCD式的成語[ 成語結(jié)構(gòu) ]聯(lián)合式成語[ 常用程度 ]一般成語[ 感情色彩 ]中性成語[ 成語繁體 ]敦詩説禮[ 成語用法 ]作謂語、定語；指注重精神等

　　敦詩說禮近義詞

　　知書達(dá)理

　　敦詩說禮反義詞

　　雷厲風(fēng)行、聞風(fēng)而動(dòng)

　　敦詩說禮出處

　　許地山《在費(fèi)總理的客廳里》：“假使人來查辦，一領(lǐng)他們到這敦詩說禮之堂來看看，捐冊(cè)、帳本、褒獎(jiǎng)狀……他們還能指摘什么？”

　　敦詩說禮造句：

　　假使人來查辦，一領(lǐng)他們到這敦詩說禮之堂來看看，捐冊(cè)、帳本、褒獎(jiǎng)狀……他們還能指摘什么？（許地山《在費(fèi)總理的客廳里》）

　　敦詩說禮成語接龍

　　禮尚往來：指禮節(jié)上應(yīng)該有來有往�，F(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。

　　禮賢下士：對(duì)有才有德的人以禮相待，對(duì)一般有才能的人不計(jì)自己的身分去結(jié)交。

　　禮義廉恥：古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。

　　禮壞樂崩：古代制禮，把它當(dāng)作社會(huì)道德、行為的規(guī)范；把制樂人微言輕教化的規(guī)范。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，騷動(dòng)不寧的時(shí)代。

　　禮讓為國：治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。

　　禮奢寧儉：禮義過多而煩雜，不如儉約些。

　　禮為情貌：意謂一個(gè)人的禮儀容止為內(nèi)心的顯現(xiàn)。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表里。

　　禮無不答：禮：禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報(bào)。亦指不受他人之禮，必以報(bào)答。

　　禮先一飯：指在禮節(jié)上自己年歲稍長(zhǎng)。一飯，猶言一頓飯，喻指極短的時(shí)間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。同“禮先壹飯”。

　　禮崩樂壞：指封建禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞。

　　禮先壹飯：指在禮節(jié)上自己年歲稍長(zhǎng)。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時(shí)間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。

　　禮順人情：指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規(guī)范。

　　禮儀之邦：禮儀：禮節(jié)和儀式；邦：國家。指講究禮節(jié)和儀式的國家。

　　禮不親授：授：給予。古代認(rèn)為男女之間不能親手相授受

　　禮樂崩壞：禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；崩：敗壞。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安

　　禮賢遠(yuǎn)佞：禮：表示敬意；遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)；佞：善于運(yùn)用花言巧語獻(xiàn)媚的人。敬重有才德的人，遠(yuǎn)離巧言獻(xiàn)媚的人

　　禮賢接士：禮：表示敬意；接：接納。對(duì)有才有德的人以禮相待去結(jié)交或接納

　　禮士親賢：禮：表示敬意。尊敬有知識(shí)的人，親近有才德的人

　　禮廢樂崩：禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；崩：敗壞。形容社會(huì)綱紀(jì)混亂，動(dòng)蕩不寧

　　禮壞樂缺：禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安

　　敦詩說禮的意思是敦：敦厚。詩：《詩經(jīng)》。誠懇地學(xué)《詩》，大力講《禮》。舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)表示要按照《詩經(jīng)》溫柔敦厚的精神和古禮的規(guī)定辦事。

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